نۇرالەم Facebook -كە جازىل ءتاڭىرتاۋ YouTube -كە جازىل قازاقتىڭ 1001 ەرتەگىسى


ەل-ارنا قولفون نۇسقاسى | "قولفون نۇسقاسىن ءتۇسىرۋ (Android)

Кірілше
جۇكتەۋ-البومىم-البومدار-جەلى
وسى توردى ساقتايمىن! | وسى توردى باس بەت ەتەمىن!

ءبىزدىڭ بايلانىس: elarna2012@gmail.com



نۇرالەم Facebook -كە جازىل ءتاڭىرتاۋ YouTube -كە جازىل قازاقتىڭ 1001 ەرتەگىسى

ءتۇرى: ەل-ارنا گازەتى | وسى ارادان ەلارنا گازەتىنىڭ بارلىق ماقالالارىن كورۋگە بولادى..

مەندە ال-ارناعا جازبا-ماقالا جازامىن، وندا وسى ارانى باسىڭىز!

جولدانعان ۋاقىتى: 01:20 - 2016/06/19

ماقالا جولداۋشى: لالاگۇل
ماقالا اپتورى:
اپتوردىڭ مەكەن-جايى:
وسى ماقالانىڭ كىرىلشە نۇسقاسى، وسى ارانى باسىڭىز

Осы мақаланың кірілше нұсқасы, осы араны басыңыз


سيقىر ناقتى ومىردە ساقتالىناتىن قۇبىلىس، ونى قازاقتار كەيدە جادى، جادى ىستەۋ، جادىعا ۇشىراۋ دەپتە ايتادى، «وقىلىپ قاپتى» دەپتە ايتادى. سيقىردىڭ اقيقات ساقتالانىتىندىعىن كۇندەلىكتى ومىردەگى تاجىربەدەن سىرىت قاسيەتتى كىتاپ قۇران مەن مۇقاممەت ع.س پايعامبارىمىزدان كەلگەن حاديستەردەدە ەگجەي-تەگجەيلى ايتىلعان ءارى عۇلامالار جاعىنان سيقىردىڭ حاق ەكەندىگى انىق دالەلدەنگەن ءارى ايتىلعان. سيقىر ادامعا تەك اللانىڭ قالاۋىمەن عانا اسەر ەتە الادى. بۇندا سيقىردىڭ نە ەكەندىگى، ونىڭ كۇپىرلىك ىستەردەن ەكەندىگى جانە ودان ساقتانۋ جولدارى ايتىلادى.
سيقىر دەگەنمىز نە؟ سيقىردى قارا سيقىر دەپتە ايتادى، بۇل ناقتى حاق نارسە، سەرىك ويىندارى نەمەسە باسقا «سيقىر ويىندارى» سياقتى قۋلىق، كوز بايلاۋ ەمەس. قارا سيقىر جىنمەن ادام اراسىنداعى كەلسىم ارقىلى وينالاتىن ءىس، سيقىردى سيقىرشى شايتان ارقىل ىسكە اسىرادى. بۇل قارا سيقىر كەيبىرەۋلەردىڭ باسقالارعا زيان جەتكىزۋ، قاستىق ىستەۋ ءۇشىن ىستەلىنەتىن توزاققا باستايتىن اۋىر كۇناكارلىق قيمىل-ارەكەت. سيقىردىڭ جاقسىسى بولمايدى، بارلىعى جامان بولىپ توزاققا باستايتىن ارەكەت سانالادى. بۇنى سيقىرشىلار نە جادىگويلەر شايتان جانە ازعىن جىندار ارقىلى ىسكە اسىرادى. جىنداردىڭ قانداي ماقۇلىق ەكەندىگى مۇندا ايتىلعان: http://www.nvrislam.com/?p=192 . سيقىرشى كۇپىرلىكتىڭ ەڭ بيىك شەگىنە شىقپاي سيقىرشى بولا المايدى، ولاردىڭ تاۋبەگە كەلىپ، دۇرىس جولعا تۇسەتىنى وتە از بولادى، سەبەبى شايتانعا ابدەن بايلانىپ، جۇرەگى تورلانعان، شايتان ولاردى مىقتاپ بايلاپ العان، جىبەرۋى قىيىن. سيقرشى شايتانعا تابىنىپ كۇپىرلىكتىڭ ەڭ شەگىنە جەتكەن سوڭ، شايتاندى سيقىرلىقتا تاعى پايدالانباق بولادى، سول كەزدە شايتان سيقىرشىعا ايتادى: «سەن (سيقىرشى) مۇسۇلماندىقتان شىقتىڭ، قۇرانعا قۇرمەتسىزدىك ەتىپ، قىلار ەڭ اۋىر كۇنانىڭ ءبارىن قىلدىڭ، قىلارعا ەش نارسەڭ قالمادى، ەندى قىلارعا كۇنا قالمادى، ساعان سيقىردا ەندى جاردەم بەرمەيمىن، ەندى نە ىستەيسىڭ؟» دەدى، سوندا سيقىرشى: «ەندى نە ىستەسەم مەنىڭ سيقىرىمدى ىستەۋىمە كومەك ەتەسىڭ؟» دەپ شايتانعا ايتادى، شايتان: «ەندى سەن وزىڭنەن باسقالاردى اللا جولىنان تايدىر دەيدى، سوندا عانا سەنىڭ سيقىرىڭنىڭ ىسكە اسۋىنا كومەك ەتەمىن» دەيدى. سودان باستاپ سيقىرشى وزىنە كەلۋشىلەرگە شايتاني ىستەردى ىستەۋگە ناسيحاتتاي باستايدى، ماسەلەن مۇسۇلماندىققا كۇمان كەلتىرۋ، اللاعا سەرىك قوسترۋ (ماسەلەن، اللادان باسقاعا ارناپ قۇرباندىق شالدىرۋ، اللادان باسقاعا تابىندىرۋ ت.ب. قيلىمدار)، سيقىر ۇيرەتۋ، جىن-شايتاندى قاسيەتتى كورسەتىپ سوعان تابىندىرۋ ت.ب. لار، مۇمكىن بار بارلىق كۇپىرلىك بولاتىن، اللا اشۋىنا ۇشىرايتىن ىستەردى سيقىرشىعا كەلۋىشىگە سيقىرشى ىستەتۋگە تىرىسادى، وسىلاي كۇپىرلىكتى سيقىرشى داعۋات ەتۋ، تاراتۋ ارقىلى شايتاننىڭ قوشامەتىنە يە بولىپ، ۇدايى شايتاننىڭ سيقىرلىقتاعى كومەگىنە يە بولىپ تۇرادى.
تاريحتا جازىلىپ قالدىرىلعان سيقىر جانە سيقىرشىلىق جايلى ەڭ كونە دەرەكتەر بابيليون، ەگيپەت جانە پارىس، اراپ، ەۈرەي دەرەكتەرىندە كوپ جازىلعان، ەرتەدەگى مايا مادەنيەتتەرىدە وسى سيقىرلارمەن كوپ بايلانىستى. تۇركى-موڭعۇل حالىقتارىندا دا كوپ ساقتالعان، الايدا ناقتى بارىسى دەركتەردە كوپ جازىلىپ قالماعان. ەرتەدەگى بابيلوندىقتار ادامزات مادەنيەتىنىڭ قاينارلارى بولعان، بابيلوندىقتاردى سيقىرشىلار ەلى اتاعان، سيقىرلىقپەن ەرەكشە اتى شىققان، ولار جۇلدىزعا قاراپ، جۇلدىزشىلىق ىستەيتىن ءارى اسپانداعى جەتى جۇلدىزدى وزدەرىنىڭ ءتاڭىرى ەتكەن، سوعان تابىناتىن. بابيلوندىقتار ءوز تاڭىرىنە مىنا ءۇش جولمەن تابىناتىن ءارى جاقىندايتىن 1-ءيستى نارسەنى تۇتاتۋ، 2-جىپتەرگە تۇينشەك ءتۇيۋ، 3-حاق تاڭىردەن باسقاعا (جۇلدىز جانە جىندارعا) قۇرباندىق شالۋ ارقىلى بولعان. ەگيپەت سيقىرشلىعىدا ەرتەدە وتە دامىعان، ولار كوپتەگەن سيفىرلار، سۋرەتتەر، سيمبولدار ارقىلى اسىراتىن بولعان. پارىستار ەرتەدە جالعىز ءتاڭىر اللاعا عانا تابىناتىن جۇرت ەدى، كەيىن پارىستاردىڭ رۋستەم دەگەن پاتشاسى جۇلدىزعا تابىنۋ، وتقا تابىنۋدى پارىستارعا ەنگىزىپ سودان سيقىردى كوپتەپ تاراتا باسقان. ەۈرەيلەر سۇلەيمەن ع.س. تۇسىنداعى سۇلەيمەننىڭ كۇڭ ەتىپ ىستەتكەن جىندارىنان سيقىر ۇيرەنىپ، جاماندىق ساتىپ الادى. سۇلەيمەن ع.س. قايتىس بولعاندا جىندار سيقىر كىتابىن جازىپ، ەۈرەيلەردى سۇلەيمەن پايعامبار ءبىزدى وسى كىتتاپپەن مەڭگەرگەن دەپ الدايدى ءارى سيقىر ءادىسىن ەۈرەيلەرگە تاراتادى، وعان ەۈرەيلەر اداسىپ وسى جىن-شايتانداردىڭ سيقىرىن ۇيرەنەدى، وسى كۇندە ادامدار ىستەتىپ جۇرگەن كوپ سيقىرلار سول كەزدەن قالعان (شامان 3000-3500 جىل بۇرىنعى ۋاقيعا) ال سۇلەيمەن ع.س. ءوزى ونى قاۋىمىنا سيقىردى شەكتەگەن. امەريكاداعى كونە مايالىقتاردا جۇلدىزعا قاراۋداي جۇلدىزشىلىق وتە دامىعان، جۇلدىزا تابىنعان، مايالىقتاردا جىندارمەن وتە ەتەنە بايلانىستا بولعان، كورىپكەلدىلىك كەڭ ەتەك العان، قازىر جويىلعان حالىق. ولاردىڭ تاسقا جانە باسقا زاتتاردا ويىپ جازىپ كەتكەن ءارتۇرلى سيمولدارى، سيفىرلارى، سۋرەتتەرى بار، بۇل بەلگىلەر بابيلون، مىسرداعى سيقىرعا ىستەتىلەتىن كەيبىر بەلگىلەرگە ۇقسايدى. ءار ۇلىت، ءار مادەنيەتتە ءارتۇءلى فورمادا سيقىرلىق قيمىل-ادىستەر بولعان، ءبارىنىڭ ارەكەت ءادىس فورماسى ۇقساماعانىمەن، ەڭ ۇقساستىعى بارلىعى جىن-شايتاننىڭ كومەگى ارقىلى عانا ىسكە اسقان.
سيقىردىڭ ادامدارعا اسەرى قىسقاشا مىناداي ايتىلادى:
– سيقىر دەگەنىمىز دەنە نەمەسە جۇرەككە اسەر ەتە الاتىن تۇينشەك نەمەسە قارا وقۋ.
– سيقىر ويعا، تالانىت، ەڭبەكقورلىق، قابىلەتكە كەرى اسەر ەتە الادى. سيقىر جۇرەكتى نەمەسە دەنەنى اۋىرتا الادى. سيقىرلاپ ەلدى وزىنە قاراتۋ. ت.ب. لار.
– سيقىر ءتىپتى ادامدى ولتىرىپتە قويادى.
– سيقىر ۇيلەنگەن ەرمەن ايەلدى اجىراتا الادى، ولاردىڭ ءبىر-بىرىنە دەگەن جىنىستىق قىزىعۋشىلىعىن جوعالتادى.
– سيقىر بالداي ءتاتتى سەميانىڭ بەرەكەسىن قاشىرىپ، سەميانى بۇز الادى. دوستار اراسىن بۇزادى.
– سيقىر ءىسىتى قىرسىققا شالدىرىپ، كەلەڭسىزدىكتەرگە ۇشىراتا الادى.
قارا سيقىردى ىستەيتىن ادامداردى سيقىرشى، جادىشى، جادىگوي، قۇشىناش دەپ اتايدى. ەرتەدە مۇسۇلماندار نەمەسە قازاق حاندارى تۇسىندا قارا سيقىرشىنىڭ (كەي باقسى-بالگەرلەردى دە قامتيدى) جازاسى داراعا اسىپ ءولتىرۋ بولعان، ءارى ولاردى كۇناكار ساناپ مۇسۇلمانداردىڭ بەيىتىنە ارالاسىترماي بولەك جەرلەگەن (مولاسىنداي باقىسىنىڭ، جالعىز قالدىم… – اباي قۇنانباي.). التىن ورداداعى وزبەك حاننىڭ زامانىندا وزبەك حاننىڭ ءارجىلى ءبىر ءبولىم ارنايى جاساقپەن جازالاۋشىلار جىبەرىپ، التىن وردانىڭ ساحاراسىنان سيقىرشى نەمەسە باسقا سول تەكتەس ادامداردى ءولتىرتىپ، جازالاپ تۇراتىندىعىدا تاريحي دەرەكتەردە جازىلىپ كەتكەن. قازىرگى كەزدە سيقىردىڭ تارقاعاندىعى سونشالىق ءتىپتى ءىشىنارا كەيبىر مەشىتتىڭ اداسقان يمامدارىدا سيقىر ىستەيتىن بولعان، ءاسىلى مەشىت يمامى سيقىرعا مۇلدە قارسى تۇلعا بولۋعا ءتيىستى ەدى!
سيقىرشى قالاي جۇمىس ىستەيدى؟
سيقىرشى شايتاننىڭ كۇشىن ىستەتۋ ارقىلى سيقىرلانۋشى ادامعا اسەر ەتە الادى. بۇندا سيقىرشىعا جۇمىس ىستەپ تۇرعان شايتان دەگەنىمىز ءىبلىستىڭ شايتارندارى جانە جىنداردىڭ ىشىندەگى ازعىن (كاپىر) جىنداردى قامتيدى، ىبىلىستە جىننىڭ زاتىنان جارالعاندىقتان، جالپىلاي سيقىرشىلار ازعىن جىنداردى ىستەتىپ، سيقىرلارىن ىسكە اسىرادى. سيقىرشىلار اللاعا قارسى شىعادى، اللا ءسوزىن ەستۋدەن كورى، اللاعا يمان كەلتىرۋدەن كورى، كەرىسىنشە اللانىڭ سانسىز جاراتىلىسىنىڭ بىرەۋى بولعان جىننىڭ (ازعىن جىنداردىڭ) سوزىنە ەرەدى ءارى سول شايتانداردىڭ ۋاعىزىنا ەرەدى، سول شايتانداردى اللادان جوعارى كورەدى جانە شايتاننىڭ ولارعا بۇيىرعان ىستەرىن ىستەيدى، سيقىرشىلار وسىنداي اسا كۇپىرلىككە بارعاندىقتان عانا شايتاندار سيقىرشى ءۇشىن جۇمىس ىستەي باستايدى ياعني سيقىرشىعا سيقىرىن اسىرۋعا كومەك ەتە باستايدى، نەمەسە شايتانداردىڭ تۇزاعىنا ءتۇسىپ، سوعان سەنىپ ازىپ كەتەدى، اداسۋدان سيقىرشىعا وزگەرەدى. اقىرىندا سيقىرشى اللا قۇلى بولۋدان كورى، جاراتىلىس بولعان شايتاننىڭ قۇلىنا اينالادى. وسىدان كەيىن سيقىرشى مەن شايتان بىرلىكتە ادامداردى جانە مۇسۇلمان جىنداردى ازدىرۋ جولىندا بىرلىكتە جۇمىس ىستەي باستايدى ياعىني ولار زاڭسىز، قاستىق ىستەر ىستەمەككە ءارى وسى ازعىن جولدا ءبىر-نىرىنە كومەك ەتىپ سەلبەسۋگە قول قويىسىپ، توقتامعا وتىرادى. قانداي ىستەر ىستەيتىنى جوعارىدا قىسقاشا ايتىلدى.
سيقىرشى مۇسۇلمان سانالمايدى، ول مۇسۇلمانداردىڭ اراسىنان شىققان بولسادا، ولار سىرتتاي قاراعاندا مۇسۇلمان كورىنۋى مۇمكىن، الايدا سيقىرشىنىڭ ارەكەتتەرى مۇسۇلماندىققا جاتپايدى. سيقىر كوپ تارالعان، ءتپتى پايعامبارىمىز مۇقاممەت ع.س دا ەۈرەيلەي سيقىرشىلارىنىڭ قاستىعىنا ۇشىرعان، سودان كەيىن اللادان قۇراننىڭ فالاق جانە ناس سۇرەلەرى تۇسكەن، سوندىقتان بۇل سۇرەلەر سيقىر، جىن سوعۋ جانە ءتىل-كوزگە قارسى وقىلاتىنى سودان بولعان. پايعامبارىمىزعا ىستەلگەن سيقىر جادىگويلىك اسەر ەتىپ، پايعامبارىمىزدى جايسىزداندىرعان، ءبىراز ۋاقىت وتكەننەن كەيىن پايعامبار وزىنە ءبىر ەمنىڭ كەرەك ەكەندىگىن سەزەدى، سول كۇنى ءتۇس كورىپ، اللا وعان ەكى پەرىشتە جىبەرىپ قالاي سيقىرلانعانىن بىلدىرەدى، سيقىردى كىم ىستەگەندىگىن ايتادى ءارى سيقىرعا ىستەتكەن زاتتىڭ قۇدىققا جاسىرىلعانى ءبىلنىپ، سيقىر كوزى جويلادى. بۇل ۋاقيعانى بولدىرۋ ارقىلى اللا ادامداردىڭ سيقىردىڭ ساقتالاتىندىعىن جانە ونى قالاي ەمدەيتىندىگىن دە كەيىنەى ۇمەتتكە ۇلگى ەتىپ ۇيرەتىپ كەتكەن. سيقىر تەك قانا شايتانعا جالبارىنىپ، وعان قۇلشىلىق ەتۋ جانە باسقا يمانسىز، زاڭسىز ارەكەتتەر ارقىلى ىسكە اسادى. سوندىقتاندا سيقىردى جانە ونى ۇيرەنۋدى كۇپىرلىك، شەكتەن شىعۋ، اداسۋ، شايتاني جول، اسا اۋىر كۇناكارلىق دەپ اتايمىز، ولار توزاققا باراتىن ارەكەت ىستەۋدە دەيتىنىدە سودان. سيقىرشىلارعا كوبىندە باسقالارعا قاستىق ىستەمەكشى بولعان قاسكوي، قارانيەتتى ادامدار بارادى ءارى ونىڭ سيقىرلىق ارەكەتىنەن باسقاعا زيان جەتكىزىپ، وزىنە ءمالىم «پايدا» الماق بولادى. كەيبىر ءبىلىمسىز ادامداردا سيقىرشىنىڭ نە جۇمىس ىستەيتىنىن تۇسىنبەستەندە بارىپ جاتادى، بۇل سيقىرشىنى تۇسىنبەۋدەن بولادى، ىلىمسىزدىك ىستەردەن. ماقالا قاينارى ءارى تولىعىمەن: http://www.nvrislam.com/?p=173
سيقىردىڭ تۇرلەرى:
1. اجىراستىرۋ سيقىرى. بۇندا سيقىرشىنىڭ بەكىتكەن جىن-شايتاندارى ادام دەنەسىنە كىرىپ، ەر-ايەل، اتا-انا-بالا، اعايىن، تۋىس، دوس-جاراندى اجىراتادى. بۇرىن تاتۋ-ءتاتتى ادامدار اراسى بۇزىلا باستايدى. بۇنى كوبىندە بىرەۋدىڭ سەمياسىن بۇزباق بولعان قارا نيەتتى ادامدار ىستەيدى. بەلگىلەرى: وسى سيقىر تيگەندە ەر-ايەل ءبىر-ءبىرىن جەك كورە باستايدى، ءبىر بىرىنە كورىكسىز كورىنە باستايدى، بىرەۋىنە قوساعىنىڭ ىستەگەن ءاربىر ءىسى ۇنامايتىن بولىپ كەتەدى. جارىنا دەگەن ءتاتتى ماحاباتى اياق استىنان جەك كورۋگە وزگەرەدى. ەرى نەمەسە ايەل جاعىنان وتە ءبىر ساسىق ءيىس سەزەدى، شىندىعىندا ەشقانداي ءيىس بولماسادا، بۇل ءيستى جىن شىعارىپ وتىر (قارسى جاعىن جەك كورگىزۋ ءۇشىن). سيقىرلانعان ادام سىرىتتا جۇرسە جەڭىلدەپ، ۇيىنە جەتىسىمەن جايسىزدانادى، كوڭىلسىزدەنەدى.
2. «ماحاببات» سيقىرى. بۇندا سيقىرشىنىڭ بەكىتكەن جىن-شايتاندارى سيقىرلانعان ادامنىڭ دەنەسىنە كىرىپ، وعان تاعى بىرەۋدى جاقسى كورگىزەدى نەمەسە قارسى جاقتىڭ ايداعانىنا كونەدى. بۇنى ىستەيتىن ادامدار كوبىندە ءبىر قىزدى يا جىگىتتى جاقسى كورەدى (نەمەسە باقسا ادامدار جاعىناندا بولۋى مۇمكىن)، الايدا ول قىز ءيا جىگىت ونى تابيعى تازا تۇردە جاقسى كورمەيدى نەمەسە ۇيلەنۋگە قوسىلمايدى، وسى كەزدە وسى قارا نيەتتى ادام وسى قىز نەمەسە جىگىتتى سيقىرشىنىڭ سيقىرىنا جۇگىنۋ ارقىلى وزىنە قاراتپاق بولادى، سوندا سيقىرشى ونىڭ دەنەسىنە جىن-شايتاندارىن كىرگىزۋ ارقىلى ونىڭ جۇرەگىن-ميىن بايلاپ، قارسى جاقتى جاقسى كورگىزۋ «جالعان، زورلىقتى سەزىم، ۋاسۋاسىن» تۋدىرادى. وسىنداي جىن-شايتاندار ارقىلى ەلدىڭ باسىن اينالدىرۋ اسا زوء كۇنا بولىپ، توزاققا اپارادى. بەلگىلەرى: بۇل سيقىر تيسە، سيقرلانعان ادام قارسى جاعىن شارىتسىز تۇردە جاقسى كورىپ، تەلمىرىپ وتىراتىن بولادى، قايدا كەتىرىپ جىبەرسەدە سول ادامدى ساعىنىپ ارتىنان ءوزى ىزدەپ كەلەدى، ودان الىستاسا جايسىزدانىپ، قاسىندا بولسا راقاتتانادى، تىم قالىپسىز كورىنەدى، جادىلانعاندا باسقانىڭ ءسوزىن ءسوز دەپ بىلمەيدى.
3. قۇرتۋ، زيانداۋ، اۋىرتۋ سيقىرى. بۇل قارانيەتتى ادامداردىڭ ءمالىم ادامنىڭ دەنساۋلىعىن قۇرتۋ، جىندى قىلماق ءۇشىن جانە ونىڭ بايلىعىن، ارتىق نىعىمەتىن، قابىلەتىن، زاتتارىن قۇرىتپاق ءۇشىن بولادى. بۇندا سيقىرلانعان ادامنىڭ ءمالىم دەنە مۇشەسى اۋىرادى نەمەسە جانسىزدانادى نەمەسە سەزۋ مۇشەسى جويىلادى، الايدا دوحتىرلار ول مۇشەدەن ەش اۋىرۋ تاپپايدى.
4. ۇيلەنۋدى توسۋ سيقىرى. بۇندا ۇيلەنبەك بولعان ەر نەمەسە ايەلگە ۇنەمى ۇيلەنۋدە ماسەلە شىعىپ، توسقىندىق بولادى. نەمەسە سيقىرلانعان ادام ۇيلەنەم دەپ كەلگەن ءاربىر ادامدى جاقتىرمايتىن بولادى. بۇل سيقىردا سيقىرشى بايلاعان جىن-شايتاندار وسى ىستەردى ىستەپ وتىرادى. اسا كۇناكارلىق ىستەردەن.
5. جالعان كورسەتۋ سيقىرى. بۇندا تىنىش تۇرعان زات قوزعالعانداي بولىپ، كىشى زات ۇلكەن، ۇلكەن زات كىشى كورىنىپ تۇرادى. بۇل سيقىرعا قۇراندا ايتىلعان پەرعاۋىننىڭ سيقىرشىلارىنىڭ ءجىپ-ارقانداردى جىلان سەكىلدى كورسەتۋلەرى جاتادى.
6. قۇتىرتۋ سيقىرى. سيقىرشى جىبەرگەن جىن-شايتان دەنەگە كىرەدى، ونىڭ ميىن ، نەرۈ جۇيەسىن جاۋلايدى. بۇندا سيقىرعا ۇشىراعان ادام ەسىنەن اۋىسىپ، ۇمىتشاققا وزگەرەدى. ءسوز-سويلەمەدەرى باس-اياعى جوق تۇسىنكسىز بولادى. كوزى شادىرايىپ، كورۋ قابىلەتى تۇسەدى. تىنىمسىز، مازاسىز بولادى. بەرىلگەن ادەتتەگى ءىستى ىستەي المايدى، كەيبىر ادامداردى كورگىسى كەلمەيدى. ءتىپتى اۋىر بولعان جاعدايدا، نە ايتىپ نە قويعانىن بىلمەيدى، باعىتسىز-باعدارسىز بەلگىسىز ءبىر جاقتارعا، باس اۋعان جاقتارعا كەتىپ قالادى.
7. اۋىر ۇيقى باسۋ نەمەسە تالۋ سيقىرى. سيقىرشى جىبەرگەن جىن سيقىرلانعان ادامنىڭ ميىنا كىرىپ تۇراقتايدى. سيقىرلانعان ادامدى تەك جالعىز جۇرۋگە ماجبۇرلەيدى، ميىن مەڭگەرۋ ارقلى، ونىڭ كۇشتىلىگى ونىڭ مينا كىرگەن جىننىڭ كۇشتى-السىزدىگىنە بايلانىستى. بەلگلەرى: جالعىز جۇرگىسى كەلەدى. ۇندەمەسكە وزگەرەدى. جالعىز تىنىش تۇرعىسى كەلەدى. توپتان قاشادى. ءوزىنىڭ ساناسىن مەڭگەرە المايدى. ۇنەمى باسى اۋىرادى. ۇنسىز بولادى، كەيدە وزدىگىنەن تالىپ قالادى. وتە ۇزاق ۇيقتايتىن بولىپ الادى، قالىپسىز تۇردە.
8. جامان ءتۇس جانە داۋىس ەستىرتىپ قورقىتۋ سيقىرى. بەلگىلەرى: ۇدايى جامان ءتۇس كورىپ، ۇدايى قاي-قايداعى داۋىس ەستيدى. ۇدايى شايتاننىڭ ۋاسۋاسىنا (جامان وي سالۋىنا) ۇشىرايدى. كۇمانقورلىققا ۇشىرايدى. تۇسىندە بيكتەن قۇلاپ نەمەسە ۇشىپ جۇرەدى، ءارى ۇدايى ءوزىن ءبىر جانۋارلار ونى قۋالاپ جۇرگەنىن كورەدى.
9. جانەدە جوعارىداعىداي ءارتۇرلى سيقىرلار بار ءارى ولاردى مەديتسينا تۇسىندىرە المايدى. بارلىعىدا سيقىرشى جىبەرگەن جىن-شايتاننىڭ ادام دەنەسىنە كىرۋى نەمەسە زيانداۋى ارقىلى بولادى.
سيقىرلار ءارقاشاندا ادامدارعا زيان اكەلىپ، قاستىق ىستەۋگە ىستەتىلەدى. ونىڭ سىرتىندا سيقرشىلار جىن-شايتانعا تابىنۋ ارقىلى، ولارعا قۇرباندىق شالۋ ارقىلى ولاردى ءوزىنىڭ جامان نيەتىنە ىستەتەدى ءارى وسى جىن-شايتاندارىن ادامداردىڭ ىشىنە ەندىرەدى. وسى سيقىرلارى ارقىلى ولار اقشا تابادى. ولار ءوزىنىڭ سيقىرىن سىرت كوزگە، وتە موتە سيقىردى تۇسىنبەيتىن اڭقاۋ ادامدارعا ءوزىن قاسيەتتى ادام، عاجاپ ادام، كيەلى ادام ءتىپتى اۋليە ادام، ءدىندار مۇسۇلمان رەتىندە كورسەتكىسى كەلەدى، الايدا ولارداعى نارسە ەش اۋليەلىكتە، قاسيەتتە، قۇدىرەتتە ەمەس، قايتا ادام كوزىنە كورىنبەس جىن-شايتاندار ارقىلى عانا ىستەگەن ىستەرى، جىن-شايتاندار كوزگە كورىنبەگەندىكتەن ولاردى ءبىلىپ-تۇسىنبەگەندىكتەن كوپ ادام ءتىلسىم سەزىنەدى. سيقىرشىلار (نەمەسە كەي باقسى بالىگەرلەر) اللاعا قارسى كۇپىرلىكتە ەڭ بيىك شەككە جەتكەندىكتەن ولاردىڭ وكىنىپ يمانعا كەلىپ، يسلام دىنگە شىنايى قايتاتىندارى وتە از بولادى. ولاردىڭ ساناسىن، رۋحىن شايتان جۋىپ كەتكەن ءارى شايتان سيقىرشىلارعا ولارعا سەن باي بولاسىڭ جانە سەنىڭ اتاعىڭ شىعىپ تۇرۋىنا كەپىلدىك بەرەم دەپ ۋادە بەرەدى. سيقىرشى مەن باقسىلار اللاعا سەرىك قوسۋ كۇناسىن ىستەۋ ارقىلى عانا سيقىرىنا جەتە الادى، بۇل كۇنالاردى سيقىرشى ىستەمەسە جىن-شايتاندار سيقىرشىنىڭ بەرگەن بۇيىرىعىن ىستەمەيدى. قارا سيقىرشى كۇپىرلىك ىستەۋشى جانە ءىبلىس-شايتانعا تابىنپ، ونىڭ كومەگىنە جۇگىنۋشى بولىپ تابىلادى. قۇراندا ءبىر-بىرىمەن سەلبەسكەن جىن-شايتاندارمەن ادامدار ءبىر بىرىنەن پايدالانعاندىعى سەبەپتى ولار توزاققا تاستالىناتىلىن ايتادى جانە قۇراننىڭ باسقا اياتتارىندادا جىن-شايتان جايلى جەتكىلىكتى ايتىلعان.
سيقىرشىلاردىڭ بەلگىلەرى جانە ولاردىڭ سيقىرىن اسىرۋ جولدارى.
سيقىرشىلار جالعان موللا، جالعان ءدىندار، جالعان يمام، جالعان ەمشى بولىپ الىپ ەلدىڭ كوزىن الدايدى. سوندىقتان ولاردان ساقتانۋدىدا ءبىلۋ كەرەك، ولاردى پارىقتاي الۋى قاجەت. سيقرشىلار تومەندەگىدەي ىستەردى ىستەيدى نەمەسە ادامداردان كەيبىر قاجەتىن قامداۋدى تالاپ ەتەدى.
– سيقىرشى اۋىرۋدىڭ اتىن جانە شەشەسىنىڭ، اكەسىنىڭ، ءتىپتى تۋىستارىنىڭ اتتارىن سۇرايدى. وسى ارقىلى جىن-شايتاندارىن وسى ايتىلعان ادامداردىڭ قاريىن جىندارىمەن نەمەسە باسقا ولاردىڭ جاقسى بىلەتىن جىندارمەن حابارلاسۋعا جىبەرەدى، وسى ارقىلى مالىمەت جينايدى. بۇل بەينە ساقشىنىڭ قىراعى يتتەرىنىڭ ۇرىنى قاراڭعى تۇندە قاراڭعى ورمان اراسىنان ءيىس ارقىلى تاۋىپ الاتىن ارەكەتىنە ۇقسايدى.
– سيقرشى كورىنۋشىگە تەرى نەمەسە ءيسى سىڭگەن زاتتارىن، كيىمدەرىن، اياقتارىن، ورامال، سۋرەتتەرىن ت.ب. لاردى نەمەسە ونىڭ ءبىر پارشاسىن بەرۋدى وتىنەدى. بۇنداعى يستەر ارقىلى سيقىرشىنىڭ جىن-شايتاندارى ادامدى پارىقتايدى، ىزدەپ تابادى.
– سيقىرشى تىرناق، ءشاش نەمەسە تاعى باسقا ادام مۇشەلەرىنىڭ ءبولىمدەرىن سۇرايدى. وسى ارقىلى جىن-شايتاندارىنا ادامدى سيقىرلاۋدى بۇيىرادى،
– سيقىرشى ۇدايى تۇمار جازىپ بەرەدى، ول قاعاز نە وقىلعان تاس نە باسقا زاتتاردان بولادى. (بۇل تۇمارلاردا جىن-شايتاندارعا، ىبىلىستەرگە ماداق جانە تابىنۋ سوزدەرى جازىلعان). سيقىرشى بەرگەن كەيبىر تۇماردىڭ ءبىر ءبولىمى ءبىر قاراعاندا قۇران اياتتارىنا ۇقسايدى، الايدا ونى شالاعاي جازادى، نەمەسە قۇران اياتتارىن تەرىس جازىپ بەرەدى، ءتىپتى وعان ءناجىستى ءسىڭدىرىپ بەرەدى.كەي تۇمارلارعا قۇران اياتتارى اراسىنا شايتاننىڭ، جىننىڭ اتتارىن قوسىپ، جازىپ بەرەدى. بۇل تۇماردى تاققان ادامدار شىندىعىندا ۇيىنە، دەنەسىنە جىن-شايتاندى ءوزى قوناق ەتىپ شاقىرىپ اكەلىپ العان بولىپ ەسەپتەلىنەدى.
– سيقىرشى كورىنۋشىدەن ءمالىم جانۋارلاردى سۇرايدى (تاۋىق، كەپتەر، قوي تاعى باسقا جانۋارلار، كوبىندە قارا ءتۇستىسىن سۇرايدى)، ونى اللانىڭ اتىن ايتىپ (بيسيميللا دەپ) باۋىزداۋدى ەسكەرتپەيدى ءارى سول باۋىزدالعان جانۋاردىڭ قانىن اۋىرۋدىڭ ءمالىم اۋىرعان جەرىنە جاعۋدى بۇيىرادى، نەمەسە سول باۋىزدالعان جانۋاردى ءمالىم ءۇيىندى-سىپىرىندى نەمەسە كونە بۇزىلعان ءۇي-قورا ورىندارىنا تاستاپ كەلۋدى بۇيىرادى، ءتىپتى ولاردىڭ قانىن ءىشىپ، ەتىن جەۋدى بۇيىرادى. بۇل سيقىرشىنىڭ جىن-شايتاندارعا تابىنىپ، ولار ءۇشىن قۇرباندىق شالۋ حارەكەتى بولىپ تابىلادى. وسى ارقىلى جىن-شايتاندارى قۋانتادى ءارى ولاردىڭ كومەگىن الادى. سونىمەن بىرگە سيقىرشىعا كورىنۋشىنى دە وزىمىنەن بىرگە اللادان باسقاعا ارناپ قۇرباندىق شالۋ كۇناسىنا بىرگە اپارىپ، كورىنۋشىنى كۇناكارلىققا باستايدى. سيقىرشى وزىنەن سىرىت تاعى باسقا ەلدەردىدە كۇپىرلىك، كۇناعا باستاعان سايىن، شايتاننىڭ كومەگىنە يە بولىپ تۇرادى، ەگەر سيقىرشى باسقا ەلدەردى سيقىرعا باستاماسا شايتان ونىڭ سيقىرىنا جاردەم بەرمەي قويادى.
– سيقىرشى قارعىس سوزدەردى جازادى.
– سيقرشى تۇسىنىكسىز سوزدەردى ايتادى (وسى ارقىلى جىن-شايتان شاقىرادى نە ولاردى ماقتايدى).
– سيقىرشى كورىنۋشىگە ءبىر تۇسىنكسىز سوزدەر-سيفىرلار-بەلگىلەر جازىلعان قاعازى بار زاتتاردى (مۇمكىن جاۋلىق، حيجاپ، قاعاز نە باسقا زاتتار) بەرەدى. وندا جىن-شايتانداردىڭ اتتارى، ولارعا ماقتاۋ، تابىنۋ سوزدەرى جازىلعان.
– سيقىرشى كورىنۋشىگە كۇن تۇسپەتىن قاراڭعى ۇيدە ءمالىم ۋاقىت ءمالىم ۇزىندىقتا جالعىز قالۋعا بۇيىرادى. وندا جىن-شايتانداردى كىرگىزەدى.
– سيقىرشى كورىنۋشىگە ءمالىم ۋاقىت سۋعا جولاماۋعا بۇيىرادى (بۇل سيقىرشى حىريستان جىنداردى ىستەتىپ جاتقانىن بىلدىرەدى). بۇل ادامدى تازالىقتان اۋلاق ەتىپ ، ول ادامعا جىننىڭ جاقىنداۋ ورايىن ارىتترۋ.
– سيقىرشى كورىنۋشىگە ءمالىم نارسەنى بالەن ادامنىڭ بوساعاسىنا، اۋلاسىنا كومۋگە، نەمەسە جاستىققا، انا مىنا جەرگە تىعىپ قويۋعا جول كورسەتەدى.
– سيقىرشى جەمەكتىكتەرگە (ءارقانداي جەمەكتىكتەر سۋ، الما، نان، ەت، ت.ب. لار) عا سيقىر وقىپ، قاستىق ەتۋشىگە وسىنى قاستىق ەتىلۋشىگە جەگىزۋگە بۇيىرادى، وسى ارقىلى سيقىرشى جىندى ادام دەنەسىنە كىرگىزەدى.
– سيقىرشى كەلۋشىگە سەنىڭ اكەنىڭ اتى بالەن، شەشەڭنىڭ اتى بالەن، سەن بالەن جەردەن كەلدى، مەنەن بالەن ىسكە كەلدى دەپ الدىن الا ايتادى، ول بۇل حاباردى جىن-شايتاندار ارقىلى الدىن الا ءبىلىپ العان.
– سيقىرشى كورىنۋشىگە ءمالىم ءبىر زاتتى بەرىپ ونى ءمالىم جەرگە كومىپ قويۋدى بۇيىرادى. سيقىرلانعان زاتتاردى جاسىرۋ، بۇل نارسە تابىلىپ، تالقاندالسا ، كوبىندە سيقىر شەشىلىپ، سيقىرلارى ىستەمەي قالادى.
– سيقىرشى كەلۋشىگە بالەن جەردە بالەن بار سونى الىپ كەل دەيدى. ماسەلەن، سوقىر قارا ۇرعاشى مىسىق الىپ كەل، سوقىر قارا قوراز اپ كەل، ت.ب. نارسەلەر، ونى تابۋ قيىن ءبىراق مەن ونى بىلەمىن بالەن اقشا بەر دەپ ايتادى.
– سيقىرشى كەيدە بالەن جەردە بالەن ادامعا بار دەيدى، ول ادام سول جەردەگى تاعى ءبىر سيقىرشى بولۋى مۇمكىن.
– سيقىرشى كورىنۋشىگە ءمالىم ءبىر جاپىراق قاعاز بەرىپ ونى ورتەپ ءيىس شىعارۋدى ءارىن ونى يسكەۋدى نەمەسە دەنەسىن سول ىسپەن الاستاۋدى بۇيىرادى (ول قاعازداردا جىن-شايتانداردىڭ اتى نەمەسە ولارعا ماقتاۋ، تابىنۋ سوزدەرى جازىلعان). سول ءتۇتىندەرمەن جىن-شايتاندار ادامىنڭ (تىنىس جولى ارقىلى، تۇتىنمەن) دەنەسىنە كىرەدى.
– سيقىرشى ۇدايى تۇينشەك تۇيىلگەن تۇينەكتى جىپتەر بەرەدى، بۇل تۇيىنشەكتەرگە سيقىرشى ادام تۇسىنبەيتىن نەمەسە مىڭگىرلەكتەردى سويلەپ ۇرلەيدى، سۋعادا نە باسقا زاتتارعادا وسىنداي نارسەلەرىن ۇرلەيدى، سولاي وعان جىن بايلايدى.
– كەيبىر ءيستى زاتتاردى تۇتاتىپ جىن-شايتاندى شاقىرادى نەمەسە قاسىنان قۇستىڭ قاققان قاناتى نەمەسە ەسىك قاققان داۋىستار ەستىلەدى. سيقىرشىنىڭ قاسىنا جىن-شايتاندار جينالادى.
– سيقىرشى كىلىتى جانە قۇلپىلارمەن دە جۇمىس ىستەيدى.
– سيقىرشى كەيدە كورىنۋشى ادامعا، قاسيەتىمدى ساعان قوندىرىپ بەرەيىن، بالەن تۇگىلەن الىپ كەلسەڭ دەپ ايتادى. كوبىندە تاۋىق، قوي، كەپتەر ت.ب. لار، ونى ولار جىن-شايتانعا ارناپ شالىپ، ءوزىنىڭ جىن-شايتان توبىنداعى بىرەۋىن سول ادامعا كىرگىزەدى، سودان باستاپ ول ادامدا ازىپ، كۇپىرلىككە جول اشادى.
– سيقىرشىنىڭ تۇمارلاردىندا ءىبلىستىڭ اتى ءارتۇرلى جولدارمەن جازىلادى.
– سيقىرشى سقيىر اتقاراتىن جەرلەرى لاس بولادى ءوز دەنەسىندە لاس جۇرەدى.
– سيقىرشى كەيدە ءتىپتى وزىنە ايەلدەردىڭ ۇياتتى جەرىن ۇستاتۋدى تالاپ ەتەدى. بۇندا ازعىن جىنمەن شايتاننىڭ سيقىرشىعا سونى ىستەۋدى بۇيىرادى. ارينە بۇل كۇناكار، ارسىزىق ىستەردەن.
– سيقىرشى كەيدە بابىسەك، باقا، سيدىر اعاشى سياقتى نارسەلەرى كەسۋدى ءيا ولتىرۋدى بۇيىرادى. جىن-شايتاندارعا قۇرباندىق بولۋى مۇمكىن.
– سيقىرشى كەيدە سوپىلاردىڭ زىكىرىن قىلعانداي بەينە بەرىپ، جىن-شايتاندارىن شاقىرادى ءارى ولاردان كومەك سۇرايدى.
– سيقىرشى كەيدە لاس نارسەلەردى ىستەتۋگە جانە ىشۋگە بۇيىرادى، ماسەلەن سىدىك، ەتتەكىر قانى ت.ب. لاس نارسەلەر. ءتىپى قۇران جازىلعان اياتتاردى سولارعا شىلاۋعادا بۇيىرادى نەمەسە ءوزى سونى ىستەيدى. قۇراندى تەبەدى، باسادى. سەبەبى وسىنداي كۇناكارلىقتى ىستەگەندە عانا ازعىن جىنمەن شايتاندار قاتتى قۋانىپ، وعان جاردەم بەرەتىنىن ۋادە ەتەدى.
– سيقىرشى ايەلىمەن جىنىستىق بايلانىس وتكىزگەن سوڭ، ەش تازالىقسىز 40 كۇن نە بالەن كۇن ءجۇرۋى مۇمكىن، نەمەسە وسىنداي لاس جۇرۋگە وزىنە كورىنگەن ادامعا ىستەۋدى بۇيىرادى.
– سيقىرشى كەيدە اسپانعا قاراپ جۇلدىز، اي نەمەسە باسقا اسپان دەنەلەرىنە تابىنىپ، ولار ادامنىڭ تاعدىرىن بەلگىلەيدى، مەڭگەرەدى دەپ ايتادى. تاعدىرى ءبلۋشى مەڭگەرۋشى اللا، ا كۇن، اي، جۇلدىز، اسپان دەنەلەرى اللانىڭ سانسىز جاراتىلىستارىنىڭ ءبىرى عانا. سول جاراتىلىستى شايتاندار اللاعا تەڭەۋگە جول كورسەتىپ، سيقىرشىنى ەڭ ۇلكەن كۇنالارعا ۇرىندىرىپ، سودان عانا كومەك بەرۋگە ۋادە ەتەدى. جانە باسقا ادامداردى وسىنداي كۇنا ىستەردى ىستەتۋگە سيقىرشىنى پايدالانادى.
– سيقىرشى كورىنۋشىنىڭ ەشكىم بىلمەيتىن وتكەن-كەتكەن جەكە ىستەرىن ايتا باستايدى نەمەسە باسقالارمەن بولعان ءىستى، بايلانىستى ايتا باستايدى، ءسويتىپ ءوزىن وتكەندى كورمەسەدە ءبىلگىش، كيەلى، بولجامپاز-قاسيەتتى ادام كورسەتپەك بولادى. الايدا بۇل حاباردى جىن مەن شايتاندار سول سيقىرشىعا ايتىپ قويعان ەدى، ول سولاردىڭ ايتقانىن كورىنۋشىگە ايتىپ وتىر، سەبەبى بۇل جىن-شايتاندار سول كورىنۋشىنىڭ ىستەگەن ءىسىن بۇرىن كورگەن نەمەسە ول سول كورىنۋشىنىڭ بويىنداعى ومىرلىك بىرگە جۇرەتىن قاريىن دەگەن جىننان سۇراپ بىلەدى دە، سيقىرشىعا ايتادى، قاريىن دەگەن جىن اللا تاعالا ءاربىر ادامدى جاراتقاندا ادامعا سىناق ءۇشىن بىرگە قوسىپ قويعان جىن بولىپ، ادامعا جاماندىقتى عانا بۇيىرادى، انا سىرتقى جىن-شايتاندار سول قاريىن جىنمەن سويلەسىپ سول ادامنىڭ مالىمەتىن الادى دا، سودان سيقىرشىعا ايتادى، سيقىرشى ودان كورىنۋشىگە ايتادى. ءسويتۋ ارقىلى «قاسيەتتىلىگىن» كورسەتىپ، كورىنۋشىنىڭ سەنىمىن جاۋلاماق بولادى، اتاعىن شىعارىپ وزىنە كورىنەتىن كوپ ادام تارتپاق بولادى.
– سيقىرشى كورىنۋشىگە تۇسىنكسىز ءسوز، ءتىل، سويلەمدەردى ايتادى. بۇندا سيقىرشى كوبىندە جىن-شايتانداردى شاقىرادى جانە وعان ماقتاۋ، تابىنۋ سوزدەرىن ايتادى.
– سيقىرشى بەرگەن تۇمار ، قاعاز، پارشالاردا جۇلدىزداردى ، پەرىشتەلەردىڭ اتىن بىلدىرەتىن سيمول-بەلگىلەر بولادى، ونىسى وسى جۇلدىزبەن پەرىشتەلەرگە تابىنۋدى بىلدىرەدى. اللاعا سەرىك قوسۋعا ناسيحاتتايدى. بۇل سيقىر كوبىندە نەشەمىڭ جىلدىڭ الدىنداعى بابيلوندىقتاردان، ەۈرەيلەردەن قالعان سيقىرلىق ءتۇرى.
– سيقىرشى ەلگە ءوزىن يسلام ءدىنىنڭ ادام ۇمبەتى نەمەسە يمام رەتىندە كورسەتپەك بولىپ، سالدە تاعىپ، ساقال قويىپ، ۇزىن كىيم كيپتە الادى، ەلدەر ول يسلام ءدىننىن يمامى دەپ الدانادى، الايدا ول ناعىز شايتاننىڭ دوسى، سىرىتقى كورنىس ارقىلى ءوزىن جاسىرىپ، كوز اربايدى. بۇلدا ولاردىڭ ءبىر قۋلىعى. كەيدە ولار مەشىتتىڭ يمامى بولىپتا الادى، ەندى بۇل ناعىز ءدىن قاسىرەتى.
– سيقىرشى نامازدى دارەتسىز نەمەسە شالا-دارەتپەن وقي بەرەدى، تازالىعى تومەن بولادى، قۇراندى وتىرىك وقيدى نەمەسە شالا وقيدى، نامازعا جالقاۋ بولادى. ءتىپتى ناماز وقىمايدى. ەڭ قاۋىپتى، ەڭ قۋ سيقىرشى سىرتتاي قاراعاندا ناماز وقيتىن، سىرتتاي مۇسۇلمان كورىنەتىن سيقىرشى، ول وسى ارەكەتى ارقىلى يسلامعا داق تۇسىرەدى ءارى كوپ مۇسۇلمانداردى اداستىرادى. شايتاني ارەكەتتەرىن تاراتادى.
– سيقىرشى كورىنۋشىگە ءمالىم ادامنىڭ اتىن ايتىپ نەمەسە ءمالىم جەردى (قالا، اۋىل) ايتىپ سول جەردى زياراتتاۋدى بۇيىرادى. سوندا بارىپ جىن-شايتان كىرگىزبەك بولادى نەمەسە سول اراعا بارىپ قابىر نە باسقا زاتتارعا تابىنىپ كەلۋى بۇيىرادى، اللاعا سەرىك قوسىترماق بولادى.
– سيقىرشى كورىنۋشىگە ءمالىم تۇسىنىكسىز نارسەلەر جازىلعان پارشا-پارشا قاعاز نەمەسە باسقا زاتتىڭ سىنىقتارىن نە بۇتىندەي بەرەدى ءارى ونى سۋعا سالىپ ەرىتىپ نەمەسە سۋ قۇيىپ ىشۋگە بۇيىرادى. (جىندى ىشكە كىرگىزەدى). وندا جىن بولىپ، ونى ىشكەندە جىن ىشكە كىرەدى.
– سيقىرشىلاردىڭ جازعان قاعازدارىمەن تۇمارلاردا ءىبىلىستىڭ ادام اتامەن حاۋ انانى الداعان كەزدەگى ارەكەتتەرىن ءارتۇرلى جولدارمەن بەلگىلەرمەن جازۋلارمەن، فورمالارمەن بەينەلەيدى. ماسەلەن ادام اتانى ءىبىلىس الداعاندا جىلان بولىپ كەلىپ قۇبىلعان، وسى بەلگىلەردى سيقىرشىلار سىزىپ سيمولدايدى.
– سيقىرشىلار وزدەرى اداسىپ، كۇپىر بولعان سوڭ، وزىنەن باسقالاردى دا ءوزى سياقتى شايتانعا نە باسقاعا تابىنۋعا جانە باسقا كۇپىرلىكتەردى ىستەۋگە ءارتۇرلى جولدارمەن، ايلالارمەن ۇگىتتەپ، ناسيحاتتاپ (جوعارىداعى كەلەڭسىز ىستەردى ىستەتۋ ارقىلى) شايتاننىڭ ماداعىنا، كومەگىنە يە بولىپ تۇرادى ءارى سيقىرشىنىڭ كوپ ادامدى اداستىرعان ەڭبەگى ءۇشىن شايتان وعان سيقىردا كوپ جاردەم ەتىپ تۇراتىن بولادى. سيقىرشى كوپ ادامدى كۇپىرلىككە باستاعان سايىن سيقىردا كۇشەيەدى، شايتاندا كوپ كومەك ەتەدى. ۇقساس ۋاقىتتا شايتان سيقىرشىنى پايدالانۋ ارقىلى كوپ ادامداردى كۇپىرلىككە باستاۋدى قالايدى، سيقىرشىنىڭ سيقىرىنا ۇدايى كومەك ەتىپ تۇراتىندىعى وسىدان.
– سيقىرشى شايتاننىڭ كومەگىن الىپ سيقىر ىستەۋ ءۇشىن ءارقانداي جاماندىقتى ىستەۋدەن جانە وتىرىك ايتۋدان ەش تايىنبايدى، يمەنبەيدى.
– سيقىرشىلار ازعىن جىن ياعىني شايتاننىڭ ىشىندەگى ەڭ كۇشتى باستىقتارىمەن بايلانىستا بولىپ، ال بۇل باستىق جىننىڭ قولىندا كوپتەگەن باسقا جىندار جۇمىس ىستەيدى، سيقرشى وسى باستىق جىنعا قۇلدىق ۇرۋ ارقىلى ارقىلى ونىڭ قول استىنداعى جىندارىن ءارتۇرلى سيقىرىنا پايدالانادى.
– جانە باسقادا وسى تەكتەس ىستەردى ىستەيدى نەمەسە تالاپ ەتەدى. اللاعا قارسى قانشالىق كۇنا ىستەگەن سايىن شايتانعا سونشا جاقىن بولىپ، سيقىرى كۇشەيەدى. سيقىرشىلار وزىنەن باسقا ادامداردى اداستىرىۋ ارقىلى سيقىرىن كۇشەيتىپ، شايتاننىڭ سيقىرداعى ۇزدىكسىز كومەگىنە يە بولىپ وتىرادى، ولار كوپ ادامدى اداستىرعان سايىن، سونشا كۇپىر بولعان سايىن سيقىرى كۇشەيەدى. سيقىرشىلاردىڭ ادامعا سيقىر جىن-شايتاندارىن كىرگىزۋ ءادىسى زاماننىڭ دامۋىمەن، قوعام ىلگەرلەۋىمەن بىرگە دامىپ وتىرادى، سوندىقتان ولار ءارتۇرلى جولدارمەن زامانعا-قوعامعا قاراي سيقىرىن ىسكە اسىرادى.
ەگەر بارعان نەمەسە كورىنگەن ەمشىلەردەن جوعارىداعى بەلگىلەردى بايقاساڭىز، ونداي ادامداردان قاشىڭىز، بارماڭىز نەمەسە ۇيدەن كەتىرىپ جىبەرىڭىز. بۇعان ەرسەڭىز سيقىرشى نەمەسە بالگىلەرگەمەن بىرگە زور كۇنا ىستەپ، اللانىڭ اشۋىنا ۇشىرايسىز، ولار ادامدى ۇزاق اداستىرۋعا اپارىپ سوعادى. سول ءۇشىن سيقىرشى، بولجامشى، باقسى-بالگەر، قۇشىناشتاردان اۋلاق ءجۇرىڭىز. كەيدە ءتىپتى كەيبىر (از ساندى) مولدا يمامداردىڭ ءوزى سيقىر ىستەيدى، ولار اداسقان بولىپ، ولاردان اسا ساق بولۋ كەرەك.
جىندار قالاي دەنەگە كىرىپ قالاي جۇمىس ىستەيدى؟
پايعامبارىمىز مۇقاممەت ع.س. ايتىپ كەتكەندەي جىن-شايتاندار ادامنىڭ قانىمەن اعا الادى، دەنەدەگى ءار ورىنعا بارا الادى، ەتپەن تەرىنىڭ اراسىندا جۇرە الادى، كوز اشىپ-جۇمعانشا باتىسپەن شىعىسقا جەتەدى، وتە تەز جانە باسقا زاتتارعا وزگەرە الادى، ت.ب. لار، اللا تاعالا جىندارعا سونداي ەرەكشە قابىلەت بەرگەن (بۇل ەرەكشە قابىلەتتەردى شايتانداردىڭ اتاسى ءىبىلىس جەرگە قۋالانار كەزدە اللاعا قاتتى ىقىلاس ەتىپ تىلەپ العان ەدى، اللا ونىڭ تىلەگىن قابىل ەتىپ سۇراعانىن بەرگەن، الايدا بۇل ارتىق قابىلەتتەر ولاردىڭ تەك كۇپىرلىك ىستەۋىن عانا ارىتتىرعان)، الايدا كەيبىر جىندار اللا بەرگەن بۇل ارتىق قابىلەتتەردى سيقىرشىلارمەن بىرلەسىپ شايتاني ىستەردى ىستەپ ادامدارعا قارسى جاماندىق ىستەۋگە جۇمسايدى دا، توزاق ساتىپ الادى. بۇل كادىمگى كەيبىر اقشاسى مولايعان ادامنىڭ مول اقشاسىمەن جاقسى، ساۋاپتى ءىس ىستەگەن ورنىنا، اقشاسىنا زينا ىستەپ، السىزگە زورەكەرلىك ەتىپ، ادام ءولتىرىپ كۇناكار بولىپ اقشا-بايلىعىنا توزاق ساتىپ العان ارەكەتىنە ۇقسايدى. كەي ادامعا كەدەي بولۋ قايىرلىراق بولاتىنى سودان. ال كەي ادام كەدەي بولسا كۇناكارلىققا باسادى، ال باي بولسا وعان بارمايدى، سوندىقتان كەي ادامعا باي بولعان قايىرلىراق. كەيدە بەرىلگەن ارتىق قابىلەت، اقشا ت.ب. لاردى ادام مەن جىندار كوتەرە الماي ونى جاقسىلىق ورنىنا ىستەتكەننەن كورى جاماندىققا ىستەتىپ جاتادى.
سيقىرشى جوعارىدا ايتىلعان ءارتۇرلى جولدارمەن جىن-شايتانداردى ادام دەنەسىنە كىرگىزەدى. قىسقاشا، سيقىرلانعان تاماق، سۋ، ءتۇتىن، ءيىس ت.ب. لار ارقىلى دەنەگە ەنەدى. وسى كىرگەن جىندار باس-مي ءبولىم، مي-نەرۈ بولىمدەرىن، دەنەنىڭ باسقا بولىمدەرىن يەمدەنىپ الادى دا، سول ارانى اۋىرتادى، ماسەلەن جۇرەك، وكپە، كەۋدە، باس، جاتىر، بۇيىرەك، اشقازان، ىشەك، جىنس جولى، جاۋىرىن، ت.ب. لار. وسى جولدار ارقىلى جىندار سيقىرلارنعان ادامدى قاتتى قيناپ اۋىرۋ بەرەدى، ءتىپتى ۇزاق تۇرا بەرسە كەيبىر سيقىرلار راك اۋىرۋىنا دا ۇشىراتادى، سەبەبى ولار كەيبىر قان-تامىرلارىن توسىپ ءشىرىتپ، مەكىروپ كوبەيتەدى. دەنەنىڭ كەيبىر ءبولىمىن جانسىزداندىرادى. كەيبىر جىندار جۇرەك كىلاپانىن توسىپ الىپ، جۇرەك اۋىرۋىنا ۇقسايتىن اۋىرۋ پايدا ەتەدى. سيقىرشىلار كەيبىر جىنداردى جىن-شايتاندارى ارقىلى ادام دەنەسىنە زورلاپ كۇشپەن كىرگىزەدى ءارى كىرگەن جىندى دەنەدەن شىعارماۋى جانە قاشىپ كەتپەۋى ءۇشىن وعان تاعى ءبىر جىندى دەنە سىرتىنا كۇزەتشى ەتىپ قويادى، كىرگەن جىن قاشسا كۇزەتشى جىن ونى ءولتىرۋى مۇمكىن، كەيدە وسىلاي بىرنەشە جىن ارقىلى سيقىرىن اسىرادى. كىرگەن جىن زيانعا ۇشىراۋشىنىڭ نەرۈ جۇيەسى، وي جۇيەسى، دەمەك ساناسىن مەڭگەرىپ ونى قۇتىرتادى ەسىنەن ايىرادى، ەستە ساقتاۋ، ويلاۋ قابىلەتىن جاۋلاپ الادى دا جىن ءوز دەگەنىنە جۇرگىزبەك بولادى، نەمەسە وعان باسقا كۇناكار ىستەردى ىستەۋگە بۇيىرادى. دەنەنىڭ ءبولىمىن جىن جاۋلاپ العان سوڭ ادامانىڭ قالىپتى جۇمىس ىستەۋى قينعا سوعادى، اينالاسىنا تىم قولايسىزىقتار اكەلەدى.
سيقىرشى (باقسى، بالگەر، كورىپكەل، جالعان ەمشىلەردى دە قامتيدى) قانداي «كەرەمەتتەر، عاجاپتار، ونەرلەر» كورسەتە الادى؟
ادامداردى جىن-شايتانداردىڭ كومەگىندە بولعان ارەكەتتەرىمەن «نە ءبىر ادام تۇسىنبەس كەرەمەتتەرىمەن» ادامداردىڭ جۇرەگىن جاۋلاپ. كوزىن بادىرايتىپ، ولاردىڭ وزىنە دەگەن سەنىمىن الىپ، «قۇدىرەتىن» كورسەتپەك بولادى. ال بۇلاردىڭ بۇنداي «كەرەمەتتەر» كورسەتۋى سيقىرشى توقتامعا وتىرىپ جۇمىس ىستەگەن جىن-شايتاننىڭ كۇشتى-ءالسىز، توبىنڭ ۇلكەن-كىشى، مۇشەسى از-كوپ، جانە سول جىن-شايتاندارىنىڭ قۋ نە بىلىمدىلىگىنە بايلانستى. ونىڭ جىن-شايتانى كۇشتى، ۇلكەن بولعان سايىن كورسەتەتىن «كەرەمەتتەرى» ۇلكەن بولادى دا، ەلدى «تاڭعالدىرادى»، حاۋىپتىسى وسى كۇشتى جىن-شايتانى بار سيقىرشىلار، بۇنداي سيقىرشىلار كوپ ادامدى ارتىنا ەرتىپ اداستىرا الادى نەمەسە اداستىرۋدا كوپ رول وينايدى. ال ءالسىز جىن-شايتانى بارلارى بۇنداي «كەرەمەتتەردى» ونشا كورسەتە بىلمەي، ەلدىڭ كۇلكىسىنەدە ۇشىرايدى، ولار كوپ ادامدى اداستىرا المايدى. ولاردىڭ ءار تۇرلى «كەرەمەتتەردى» كورسەتە بەرەدى، شەكتەمەسى جوق، ايتىپ وتكەندەي «كەرەمەتتەرىنىڭ» دارەجەسى ونىڭ سەرىكتەسكەن جىن-شايتانىنىڭ كۇشتىلىگىنە، بىلىمدىلىگىنە، قۋلىعىنا، توبىنىڭ ۇلكەندىگىنە بايلانسىتى. بۇندا ءبىراز «كەرەمەتتەرى» مىسال ءۇشىن ايتىلدى.
– سيقىرى ارقىلى ورنىندا تۇرعان زاتتى باسقا ورىنعا جوتكەي بەرەدى. ماسەلەن ورنىندا تۇرعان ەردى، تاستى، نە ىدىس اياق، شىنى. رومكا ت.ب. سىندى زاتتارى ەشكىم تيسپەسەدە اۋەلگى ورىننان كوتەرە نەمەسە باسقا ورىندارعا جوتكەي بەرەدى (ميسالى انا ۇيدەن مىنا ۇيگە، ءتىپتى انا قالادان مىنا قالاعادا جوتكەي بەرەدى). بۇندا ونىڭ جىن-شايتاندارى ول زاتتى كوتەرىپ جوتكەيدى، ال جىن-شايتاندى ادامنىڭ ەت كوزى كورۋگە قابىلەتسىز جارالعان. كادىمگى ەكى ماگىنيت تاس ءبىر بىرىنە تارتىلعاندا ونداعى ماگىنت كۇشىن كورمەگەنى سياقتى (الايدا ادامدار ماگنىت دەگەن ورىستى تۇسىنگەندە بۇل ەش تاڭعالارلىق نارسە بولماعان، ءبىلىم ءىسى). ونداعى زاتتى كوتەرىپ جۇرگەن «عاجاپ كۇشتى» ياعني جىن-شايتاندى ادام كورە المايدى. بۇعان ادامدار تاڭعالادى، الايدا وندا ەش سىر، تىلسىمدىك جوق. تەك ءبىلىم كەمدىكتىڭ عانا ءىسى تۇر (جىن-شايتاندى تانىماۋدا ، ولاردى تۇسىنبەۋدە تۇر). الايدا، كەيدە بۇنداي قۇبىلستاردى سيقىرشى جىن-شايتاندارى ارقىلى ادامدارعا ەلەس تۋدىرۋ ارقىلىدا ىسكە اسىرىپ، كوز بايلاي بەرەدى.
– سيقىرى ارقىلى تىنىش تۇرعان ماشينانى، تىراكتوردى تۇرعان ورنىنان قوزعالتا الادى، سۇيرەي الادى. بۇلدا ۇقساس قاعيدات، كۇشى مىعىم قۋاتتى جىننىڭ جۇمىس ىستەپ تۇرعانىن بىلىدىرەدى.
– سيقىر ارقىلى ءبىر ادامنىڭ تىعىپ قويعان نارسەسىن تاۋىپ الۋ، بۇندا سيقىرشىنىڭ جىنى نارسەنى تىققان ادامنىڭ بويىنداعى قاريىن جىننان قايدا تىققانىن سۇرايدى، كەيدە سول ءىستى بىلەتىن جىنداردان ونى سۇراپ بىلەدى. جىن ونى سيقىرشىنىڭ جىىنىنا ايتقان سوڭ، سيقىرشى ادامدارعا ايتىپ، ءوزىنىڭ «كەرەمەتتىگىن» كورسەتىپ، القاۋعا بولەنەدى.
– ولار جىندارى ارقلى جوعالعان زاتتىڭ نە مالدىڭ نە ادامداردىڭ قايدا ەكەنىندە تاۋىپ الادى كەيدە. ءبىراق بۇل ولارعادا ءسال قيىنداۋ شارۋعا، بۇعان كوپ جۇمىس ىستەۋ كەرەك، ونىڭ جىن-شايتاندارى ونى ىستەي الماعاندا دولبارلاپ وتىرىكتى سيقىرشىعا يا كورىپكەلگە ايتا سالادى، ولاردىڭ ايتقان نارسەسىنىڭ كەيدە وتىرىك بولاتىنى سودان.
– ولارعا كوبىندە كورىنگەن ادامنىڭ نە باسقادا ادامنىڭ باسىندا بولىپ كەتكەن ءستى (ءتىپتى سول ىستەۋشى عانا بىلەتىن قۇپيا جۇمىستىدا) ايتۋ وڭاي، سەبەبى ولار ونى سول ادامداردىڭ قاريىن جىنىنان سۇرايدى نەمەسە باسقا اينالاداعى جىنداردان سۇرايدى.
– سيقىرشى مەيلى باقسى-بالگەر، كورىپكەل، قۇشىناشتار ءۇشىن دە ەڭ قىيىنى بولاشاقتى بولجاۋ، بولار ءىستى ايتۋ. بۇل عايىپ ءىس اللانىڭ قاسىندا جانە اللا ءوزى سول ءىستى بىلدىرگەن پەرىشتەلەرگە عانا ايان بولعاندىقتان، بۇل عايىپ حابارىن جىن-شايتاندارعا ۇرلاۋدا قيىن، سونى ۇرلايمىن دەپ كەيدە جىن-شايتاندار ولىپتە قالادى. بولاشاق عايىپ حابارىن جىن-شايتاندار كوككە كوتەرىلىپ جۇلدىزدارعا نە ودان ارى كوكتەرگە بارىپ پەرىشتەلەردەن سىبىر تىڭداۋ ارقىلى ۇرلايدى. پەرىشتەلەر سول كوكتەردە ءوزارا بولاشاقتا نە ىستەردى اللا ىستەۋىن بۇيىرعانىن ايتىسىپ نە اڭگىەلەسىپ تۇرادى، كەيدە وسى اڭگىمەلەردى جىن-شايتاندار ەستىپ قويىپ جەرگە جەتىكىزەدى. بۇنى جەتكىزگەندە جىندار كادىمگى سەگىنال تاراتاتاتىن بەكەتتەر سياقتى ءتىزىلىپ تۇرادى، الدىمەن ەستىگەنى ونىڭ استىندا تۇرعانىنا جەتكىزەدى، ول تاعى استىنا جىبەرەدى، وسلايشا جەردەگى جىنعا دەيىن جالعاستىرادى. كەيدە بۇل ۇرلىق قىلمىستارى ءۇشىن جۇلدىزدار وق بولىپ اتىلىپ (اللا امىرىمەن) قۋالايدى دا ولاردى كۇيدىرىپ جىبەرەدى، ولەتىنى سودان، جۇلدىز اقسا جىن-شايتان ولەدى. حاباردى ۇرلاعان سوڭ جەردەگى جىن-شايتاندار سيقىرشى، باقسى-بالگەر، كورىوكەلدىڭ قۇلاعىنا قورازدىڭ شاقىرعانى سياقتى قوقوتاپ ايتىپ بەرەدى، وعان كەيدە سان وتىرىك قوسىپ ايتادى. كەيدە شىن كەيدە وتىرىك بولاتىنى دا سودان. ال جىن-شايتاندار حابار الا الماسا سيقىرشىلارعا وتىرىك ايتادى دا، ۋاقىتشا الداپ تۇرادى.
– ولار جىن-شايتاندارى ارقىلى اۋىرۋدى ۋاقىتشا جازىپ تۇرا الادى، ءبىراق كوبى ۇزاققا سوزىلمايدى. بۇندا جىن اۋىرعان جەرگە ەنىپ باسىپ تۇرادى، كەيىن كەلە ول باسقا ءبولىمنىڭ اۋىراتىنىن كەلتىرىپ شىعارادى. اقىرى باياندى بولمايدى، دەنەگە جىن كىرەدى. ەگەر اۋىرۋ بولسا مەدەتسيناعا كورىنسىن، سولار جازۋى كەرەك، ەش ەمى جوق، مەدەتسينا تۇسىندىرە المايتىن ءتىلسىم اۋىرۋ بولسا، وندا جىن كىرگەن بولۋى مۇمكىن. بۇل كەزدە قۇران ارقىلى دەم سالۋ كەرەك، سوندا قۇراننىڭ اسەرى بولسا، ول جىن كىرگەندى بىلدىرەدى.
– سيقىرى ارقىلى جىندانعان ادامنان جىندى شىعارادى. بۇندا سيقىرشىنىڭ جىن-شايتانى ول ادامنىڭ ىشىنە كىرگەن جىن-شايتاننان كۇشتى بولسا، ونى قۋالاپ شىعارا الادى، ەگەر ءالسىز بولسا ونىڭ بويىنداعى جىننان جەڭىلىپ شىعارا المايدى. كەيدە سيقىرشىنىڭ جىبەرگەن جىنى ول ادامنىڭ دەنەسىندەگى جىنمەن تالاسىپ، ەكەۋى سول دەنەنى مەكەن ەتەدى، وسىلاي ول ادام تاعى ءبىر جىندى قوسىپ الادى، بۇل كەزدە جىن كىرگەن ادامنىڭ جاعدايى تىپتەن ناشارلاپ، ودان ارى السىرەيدى نە قۇتىرادى. ءتىپتى كورىنگەن ءار سيقىرشى بىردەن جىن كوپ ءبىر دەنەدە كوپ جىن كىرۋ احۋالى تۋىلىپ، كورىنگەن ادام وتە اۋىر جاعدايعا ۇشىراپ ەسىنەن مۇلدەم ايىرىلادى، اۋىرىۋى ونان ارمان كۇشەيەدى. سيقىردى سيقىرمەن قايتارۋدىڭ ەش قايىرى جوق بولاتىندىعى وسىدان.
– سيقىرى ارقىلى ءبىر زاتتى تاعى ءبىر زاتقا وزگەرتە الادى(كوز بايلاۋ ارقىلى)، بۇلدا جىن-شايتاننىڭ كومەگىندە ىسكە اسادى.
– ولار جىن-شايتاندارىن جىبەرىپ، ادامدار ارا تىڭ تىڭداپ، ولاردىڭ نە ىستەمەك بولعانىن ءبىلىپ الادى. جىن-شايتاندار ءاربىر قورعانسىز ۇيگە كىرىپ تىڭ تىڭداي بەرەدى. ونىڭ كىرگەنىن ادام كورە الامايدى، ادام ولاردى كورۋگە قابىلەتسىز ەتىپ جارالعان. جىن-شايتاندار نامازى تولىق، يمانى بەرىك، اللاعا سەنىمى دۇرىس-ايقىن، ۇنەمى اللانى ەسىنە الىپ دۇعا ايتىپ جۇرەتىن تاقۋا، تازا، جاقسى ادامداردىڭ ماڭىنا جولاي المايدى، ءتىپتى ولاردىڭ قاريىن جىندارىنان ول ادامنىڭ سىرىن سۇرايدا المايدى. سەبەبى بۇل ادام اللانىڭ قورعاۋىنداعى ادام، بۇنداي جۇرگەن ادامداردىڭ اينالاسىندا جىن-شايتان كىرە المايتىن ءبىر كۇش نە قورعان ورناتىلادى جانە ونىڭ قاسىنا جىن-شايتاننان قورعاۋشى كۇزەتشى پەرىشتە جىبەرەدى، جىن-شايتاندا ول پەرىشتەنى كورگەندە ونىڭ ماڭىنان قاشادى. ونىڭ سىرىن جىن-شايتاندار ۇرلاي المايتىنى وسىدان. بۇل ىستەر اينالادا تۋىلادى، الايدا ادام ونى كوزبەن كورە المايدى. بۇل ىستەر ادام كوزىنە كورىنبەس عايىپت تۇردە تۋىلىپ جاتقان ىستەر. بۇل ىستەردى پايعامبار ايتقان حاديستەردە كەلگەن. بۇدان تىس جىندى قۇرانمەن وقىپ، دەم سالىپ كۇيدىرىپ، جازالاعاندا جىنداردا وسى ىسپەتتەس ىستەردى ادامدارعا ايتادى. پايعامباردان كەلگەن حاديستەردىڭ شىندىعىن ودان ارى دالەلدەي تۇسەدى.
– سيقىرشىلار تۇمار نە كوز سياقتى نارسەلەر جازىپ بەرگەندە، كەي ادامدار ونى ۇيىنە ءىلىپ قويادى. كەيىن بۇل ادام بۇنىڭ قاتە ەكەنىن ءبىلىپ تۇماردى قۇرتقاندا ونىڭ ۇيىنە جىن-شايتاندار ۇرەي اكەلىپ قورقىتپاق بولادى ماسەلەن. ۇيدە بىردەم ۇشىپ ءجۇرۋ، ەسكتە، تامدا قان كورۋ، ۇنەمى ۇدايى جامان ءتۇس كورۋ ت.ب. لار. بۇنى شايتاندار وزدەرى قۇبىلىپ ادامداردى قورقىتادى. سەبەبى ولار اناۋ شايتانعا، جىنعا، ىبلىسكە ماقتاۋ ايتىلعان تۇماردى قايتاۋ قويۋدى تالاپ ەتىپ تۇر، سول ارقىلى كۇنا ىستەتپەك بولادى، ونى قايتا الىپ كەلسە ولار جوعالادى، سەبەبى ولار سول كۇنالى نارسەنىڭ ۇيىندە بولۋىن قالايدى. بۇندايدا ۇيگە ازان ايتىپ، قۇران وقۋ ارقىلى، ۇدايى تازا ۇستاۋ ارقىلى اللانى ەسكەۋ الۋ، زىكىر ەتۋ ارقىلى كەتىرۋگە بولادى. جىن-شايتاندار اللا ەسكە الىنبايتىن، ناماز وقىلمايتىن، اللادان حابار جوق، تاقۋالىعى، دۇرىس نامازى جوق، لاس ۇيلەردى وڭاي باسادى، بوزەك ەتەدى. ولاردان اللانى ەسكە الىپ، اللانى ىزدەۋ ارقىلى ارىلۋعا بولادى. اللا جۇرەكتە بولماسا، ونى ونىڭ دۇشپاندارى باسادى. يمانى كۇشتى ادامعا، مەشىت سەكىلدى ۇيگە جىن-شايتان جۋىماق تۇگىل، الىستان قاشادى.
– كەي كۇشتى جىن-شايتانى بار سيقىرشىلار ءمالىم مەكەننەن تاعى ءبىر مەكەنگە بىردەمدە بارىپ الادى، بۇل جاعداي از كەزدەسەدى. بۇندا جىن-شايتاننىڭ كومەگىمەن ول اراعا ۇشىپ بارادى. ماسەلەن كەيبىر جىن سوققان ادامدار جۇگىرگەندە ماشينادا جەتە المايدى، بۇل جىننىڭ ول ادامعا بولعان اسەرىنەن. ەرتەدە كەيبىر كۇشتى سيقىرشىلاردىڭ جىن-شايتاندارى جىن-شايتان نەمەسە ەسەك، ات بولىپ قۇبىلىپ، سيقىرشىنى انا ارادان مىنا اراعا الىپ جۇرۋىدە بولعان. بارلىعى جىننىڭ قۋاتىمەن اسىرىلادى. الايدا بۇلارى ءۇشىن اقيرەتىن ساتادى، ءدىنىن ساتادى.
– بۇدان باسقادا ءارتۇرلى «كەرەمەتتەردى» سيقىرشىلار جىن-شايتاندارىنىو كومەگىمەن ادام كوزىن بايلاپ ەلدى تاڭعالدىرا الادى.
بۇل «كەرەمەتتەرگە» تاڭعالماڭىزدار، بۇل تەك بىزگە عايىپ، كورىنبەيتىن دۇنيە سانالاتىن اللا تاعالا جاراتقان جىندار الەمىنىڭ ارەكەتتەرى، ادامعا بىلىنبەگەن قىرلارى عانا. وسى عايپتاعىلارمەن كەي ادامدار بايلانىسقا ءتۇسىپ، ونى ادامداردى تاڭعالدىرۋعا ىستەتەدى. ونىڭ قاعيداتىن تۇسىنگەندە بۇل نارسەلەر تىلسىمگە اينالماي قالادى. ءبىىلىمدى ارىتتىرايىق.

سيقىر تيگەننىڭ بەلگىلەرى.
ەسكەرتۋ: بۇل بەلگىلەر كەيدە سيقىر، جىن نەمەسە ءتىل-كوزدەن بولماعان ناقتى دەنە نەمەسە نەرۈ اۋىرۋلارىدا، پيسحولوگيالىق اۋىرۋلاردا بولۋى ابدەن مۇمكىن، ونداي كەزدە ول جىننان ەمەس، ونى مەديتسيناعا جۇگىنىپ ەمدەۋلەرىڭىز كەرەك. سوندىقتان بۇل بەلگىلەر پايدا بولعان اۋىرۋلارعا نەمەسە جاعدايلارعا مەدەتسينا جاۋاپ تابا الماعاندا نەمەسە تۇسىندىرە الماعاندا، ەمدەي الماعاندا عانا كۇشكە يە، تاعىدا ءارى وسى جاعداي ۇزاق ۋاقىت تۋىلسا جانە قايتالانا بەرسە (ماسەلەن ايلاپ، جىلداپ دەگەندەي) كۇشكە يە.
– ءار كۇنى قىزىپ اۋىرۋ، قىزمەتىن قالپتى ىستەي الماۋ، ءارى وعان مەدەتسينالىق تەكسەرۋلەر قالىپتى دەپ دياگنوز بەرسە جانە ونى ەمدەي الماسا.
– ءار كۇنى باسى اۋىرسا نەمەسە باسقادا دەنە مۇشەلەرى ۇدايى اۋىرسا، جايسىزدانسا، ءارى وعان مەدەتسينالىق تەكسەرۋلەر قالىپتى دەپ دياگنوز بەرسە جانە ونى ەمدەي الماسا.
– ۇدايى شارشاپ تۇرسا (قيمىل ىستەمەسەدە). ءارى وعان مەدەتسينالىق تەكسەرۋلەر قالىپتى دەپ دياگنوز بەرسە جانە ونى ەمدەي الماسا.
– ۇدايى كەۋدەسى قسىلىپ نەمەسە اۋىرلاسىپ، تىنىسى تارىلىپ تۇرسا. ءارى وعان مەدەتسينالىق تەكسەرۋلەر قالىپتى دەپ دياگنوز بەرسە جانە ونى ەمدەي الماسا.
– ۇدايى مويىنى، جاۋىرىنى قىسلسا، اۋىرىپ تۇرسا. ءارى وعان مەدەتسينالىق تەكسەرۋلەر قالىپتى دەپ دياگنوز بەرسە جانە ونى ەمدەي الماسا.
– ۇدايى ءىش ءبولىمىنە دەنە تومەن ءبولىمى اۋىرسا، ءارى وعان مەدەتسينالىق تەكسەرۋلەر قالىپتى دەپ دياگنوز بەرسە جانە ونى ەمدەي الماسا.
– ۇدايى ءتىلى كۇرمەلىپ، سويلەي الماسا، ءارى وعان مەدەتسينالىق تەكسەرۋلەر قالىپتى دەپ دياگنوز بەرسە جانە ونى ەمدەي الماسا.
– ۇدايى اياق-ساندار جانسىزدانسا، اۋىرلاسا نەمەسە كۇشسىزدەنىپ السىرەسە، ءارى وعان مەدەتسينالىق تەكسەرۋلەر قالىپتى دەپ دياگنوز بەرسە جانە ونى ەمدەي الماسا.
– ۇدايى قول-اياقتارى تارتىلىپ تۇرسا، ءارى وعان مەدەتسينالىق تەكسەرۋلەر قالىپتى دەپ دياگنوز بەرسە جانە ونى ەمدەي الماسا.
– ۇدايى سەبەپسىز جوتەلسە، ۇدايى تاماعى اشىپ اۋىرسا، ۇدايى مۇرنى قىشىسا (نەمەسە تىم جايسىزدانسا)، ۇدايى بۇلشىق ەتتەرى تۇتقيل اۋىرسا نەمەسە تارتىلىپ قالسا. ءارى وعان مەدەتسينالىق تەكسەرۋلەر قالىپتى دەپ دياگنوز بەرسە جانە ونى ەمدەي الماسا.
– ۇدايى جامان ءتۇس كورسە ءارى ۇيقتاي الماسا. ماسەلەن تۇسىندە ۇدايى ءارى ۇزدىكسىز قارا جىلان، قارا ءيىت، بەتى بۇركەلگەن ادام، قابىر، ولگەن ادام، بالىق، وت، قورقىنشتى ادامدار، قورقىنىشتى جانۋارلار، قورقىنشتى نارسەلەر، كولەڭكەلى نارسەلەر، باسىندا وت، باسىنان قۇس ۇشقانىن كورسە. ۇدايى تۇسىندە جىنستىق بايلانىس، باسقا بادىك ىستەر كورسە. ۇدايى ۇيقىلى تۇردە تۇرىپ الىپ جۇرسە. ۇدايى ءتىسىن قايراسا (ءارى مەدەتسينا ونى تۇسىندىرە الماسا)، ۇدايى ۇيقىدا جاتقاندا كۇلسە، جىلاسا، شىڭعىرسا، تۇنشىقسا. ۇدايى تۇسىندە ءوزىن ولىكتەردىڭ اراسىنان كورسە، ۇشىپ جۇرسە، دەنەسىن جىلان وراپ السا، ۇيىندە ، اۋلاسىندا جىلان جۇرسە، ۇدايى بىرەۋلەر ونى تۇسىندە قۋالاپ جۇرسە. ۇدايى بيىك جەرلەردە جۇرسە، اسپاندا ۇشسا، ورلەسە نەمەسە بيكتەن قۇلاسا. بۇلار ۇدايى بولىپ تۇرسا عانا سيقىرعا قاتىستى، ال جىلنا بىرنەشە رەت قانا كورسە بۇل قالىپتى ىسكە جاتادى.
– ۇدايى جامان نەمەسە تەرىس ويدا بولسا.
– ۇدايى ەش سەبەپسىز كوڭىلسىزدەنسە.
– ۇدايى ەشنارسە جوق بولسادا بىرەۋ قاراپ تۇرعانداي بولسا.
– ۇدايى بىرەۋ ارتىنان ەرىپ جۇرگەندەي بولسا.
– ۇدايى ءبىرنارسە دەنەسىنە ءتىيىپ تۇرعانداي بولسا.
– ۇدايى باسقالار ەستىمەگەن دىبىستى ەستىپ تۇرسا.
– ۇدايى ايناعا قاراعاننان قورىقسا.
– اۋىرۋىن مەدەتسينا تۇسىرندىرە الماسا ءارى جازا الماسا.
– ۇدايى قىزمەت، وقۋ، جۇمىس، نەكە، اقشا قاتارلى جاقتاردان توسقىندىققا ۇشىراسا جانە سەميا نەمەسە باسقالارمەن بايلانىسى سۋىقتانىپ ۇزىلسە نەمەسە ۇدايى ۇرىس-كەرىسكە بارا بەرسە.
– ۇدايى تەرىسى وزدىگىنەن ءتىلىنىپ جۇرسە.
– بەلسىزدەنۋ، بالا كوتەرالماۋلار تۋىلسا، ءارى وعان مەدەتسينالىق تەكسەرۋلەر قالىپتى دەپ دياگنوز بەرسە جانە ونى ەمدەي الماسا. تاعىدا ەر-ايەل جنىستىق بايلانىس بارىسىندا تىم جايسىز بولسا، لازاتتانا الماسا. (تۇسىندىرمە: ەگەر سيقىرشى جىن كىرگىزگەن بولسا، وسى جىن ولاردىڭ ۇرىقتارىن ءولتىرىپ تۇرادى، سوندىقتان بالا بولمايدى)
– ۇدايى ورىنسىز اشۋلانسا (ەش سەبەپسىز).
– ۇدايى ەستە ساقتاي الماسا، ءارى وعان مەدەتسينالىق تەكسەرۋلەر قالىپتى دەپ دياگنوز بەرسە جانە ونى ەمدەي الماسا.
– ۇدايى ۇيلەنگەن ەر-ايەل ءبىر بىرىنەن الىس تۇرسا ءبىر-ءبىرىن ساعىنادى، ال بىرگە بولا قالسا ءبىر ءبىرىن جاقسى كورمەيدى، ۇرىسادى، كەرىسەدى.
– ۇدايى سىرتقا شىقسا جەڭىلدەپ، ۇيگە كىرە قالسا كەرىسىنشە سەزىنسە.
– ۇدايى قارسى سەبەپسىز نەمەسە قاتىسىز جاققا كۇماندانسا.
– ۇدايى ەش سەبەپسىز كۇيەۋى (نەمەسە ايەلى) ىستەگەن ءاربىر ءىستى ۇناتپاسا،
– ۇدايى قۇران وقىلسا (نەمەسە ازان داۋىسىن ەستىگەندە) ودان قاشسا نەمەسە تىم جايسىزدانسا (ادام رۋحى قاشىپ تۇرعان جوق، دەنەدەگى جىن-شايتان قاشىرىپ تۇر).
– ۇدايى اللاعا قۇلشىىق سىندى قيمىلداردان قاشىپ تۇرسا.
– ۇدايى قولدانىلعان ءسوز-سويلەمدەرى تىم دورەكى، تەكسىز-ۇياتسىز سوزدەردەن بولسا.
– ۇدايى دەنەدە تارتىلىپ قالۋ نەمەسە جانسىزدانۋ بولسا ءارى وعان مەدەتسينالىق تەكسەرۋلەر قالىپتى دەپ دياگنوز بەرسە جانە ونى ەمدەي الماسا نەمەسە مەديتسينا ونى تۇسىندىرە الماسا.
– ۇدايى تىم تەز اشۋلانسا ءارى ەش سەبەپسىز جىلاي بەرسە.
– ۇدايى تازالىقحانادا (دارەتحانادا) تىم ۇزاق ۋاقىت وتىراتىن بولىپ السا ءارى ءوزىن وزىنە سويلەي بەرسە.
– ايەلدەردىڭ ەتتەككىرى ۇدايى قالپسىز كەلسە ءارى ول ەش سەبەپپەن بايلانىستى بولماسا، مەدەتيسنا تۇسىندىرە الماسا، دياگنوز قويا الماسا، ەمدەي الماسا.
– ۇدايى جابىعۋ (ەش سەبەپسىز). ۇدايى ۇمىتسىزدەنۋ، قايعىرۋ. ءتىپتى ۇدايى ءوزىن ولتىرگىسى كەلۋ. بارىدە ەش سەبەپسىز.
– ۇدايى ۇيقىدا جاتقاندا قاتتى تەرلەۋ (كۇن ىستىق بولماسادا).
– ۇدايى دەنە ىشىندە، تەرى استىندا بىردەمەنىڭ جىبىرلاپ قوزعالعانىن، جوتكەلىپ جۇرگەنىن سەزىنۋ.
– ۇدايى قالىپسىز تۇردە قۇران، يسلامعا قاتىسى اسا وشپەندىلىكتە بولادى. قۇران اياتتارى ەستىلگەندە اشۋلانىپ، مازاسى كەتەدى.
ەرەكشە ەسكەرتۋ: جوعارىداعى بەلگىلەر ءمالىم ادامدا پايدا بولسا ول ونىڭ سيقىرلانعانىن نەمەسە جىن كىرگەنىن بىلدىرە بەرمەيدى، ول الدىمەن دوحتىرعا كورىنۋى، مەديتسينادان كومەك الۋى كەرەك، ودان جازىلماسا عانا سيقىر بار دەپ كۇماندانۋعا بولادى، الايدا تاعىدا وندا سيقىر بار دەپ ايتۋعا كەلمەيدى، باسقا جاعداي بولۋىدا مۇمكىن. تەك ول ادامعا قۇراندى جاقسى بىلەتىن، دۇرىس وقيتىن، سەنىمى دۇرىس، تاقۋا-تازا ادام قۇران اياتتارىن وقىعان كەزدە نەمەسە ءوزى دارەت الىپ قۇران وقىعاندا وسى ادامعا قۇران اياتتارىن اسەر ەتىپ، وندا وزگەرىس تۋىلعاندا عانا ناقتى سيقىر بارىن بىلەدى. قۇران اياتتارىنىڭ اسەرى بىلاي بىلىنەدى: قۇران اياتتارى وقىلسا ول ادام قاتتى جايسىزدانادى، ەستىمەي قاشقىسى كەلەدى، قۇتىرادى، شىڭعىرادى، اشۋلانادى، ىسقىرادى، كۇلەدى، سەلكىلدەيدى، دىرىلدەيدى، تالىپ قالادى، جىلايدى، دەنەسى تۇتاس نەمەسە تەك ءمالىم ءبىر ءبولىمى عانا قاتتى اۋىرادى، دەنەسى، كوبىندە اشقازا-ءىشى ءىسىپ كەبەدى، ت.ب. لار. قۇران وقىعاندا وسى بەلگىلەر پايدا بولسا، سيقىر نەمەسە جىن بار ەكەنىن بىلۋگە بولادى. ەڭ نەگىزدىك ءبىلۋ ءادىسى: قۇران سۇرەسىنىڭ 1-سۇرەسى جانە ەڭ سوڭعى 3 سۇرەسىن قايتالاپ كوپ وقۋ كەرەك. الايدا باقارا سۇرەسىن نەمەسە سونداعى كەي اياتتاردى جانە باسقا سۇرەنىڭ اياتتارىن وقىسا ەڭ جاقسى، ناقتى بىلۋگە بولادى.
سيقىرشىدان قورقۋدىڭ ەش قاجەتى جوق، سيقىرشى ەشقاشان شايتاندى مەڭگەرمەيدى، كەرىسىنشە شايتان سيقىرشىنى مەڭگەرەدى. جىن-شايتاندى (مەيلى مۇسۇلمان جىن بولسىن) ادامداردىڭ مەڭگەرۋى سۇلەيمەن پايعامباردىڭ دۇعاسىمەن توقتاتىلعان، سۇلەيمەننىڭ سول دۇعاسىنان كەيىن، اللا جاعىنان ادامداردىڭ جىنداردى مەڭگەرۋ، ولاردان پايدالانۋ قيمىلدارى تىيم سالىنعان، حارام ەتىلگەن، ونى ىستەسە كۇناكارلىق، كۇپىرلىك بولعان. سۇلەيمەننەن كەيىن ءجاي ادامدار تۇگىل پايعامبارلاردا جىندى مەڭگەرمەگەن، وزىنە قىزمەت ەتتىرمەگەن. سيقىرشىنىڭ ءارقوعامداعى ورنى وتە تومەن بولعان، مەيلى سوناۋ سيقىرشىلار ءداۋىرى سانالعان فەرعاۋىن زامانىندادا سولاي بولعان. سيقىرشىلار قوعامنىڭ بارلىق مۇشەلەرى جانە باسقالار جاعىنان ۇناتىلماعان. ولار سيقىرمەن اقشا تاپسادا كەدەي ولەدى ءارى كەيبىرىن قارا جەردە الماي شىعارىپ جىبەرەتىن جاعدايدا تۋىلادى. بۇرىنىراقتاعى مۇسۇلماندار جانە قازاق قوعامىندا سيقىرشى، باقسى، بالگەر، كورىپكەلدەردى مۇسۇلمانداردىڭ بەيتىنە ارالاستىرماي بولەك كومەتىن سالىت بولعان، سەبەبى ولاردى مۇسۇلمان ساناماعان. سوناۋ ەرتەدەگى التىن وردانىن حانى شىڭعىسحاننىڭ ۇرپاعى وزبەك حان التىن وردا ساحاراسىنداعى سيقىرشى، باقسى بالگەر، قۇشىناشتارى تازالاپ تۇراتىن، جازالايتىن، ولتىرەتىن ارنايى جازالاۋ وتىرياتىن قۇرىپ، جىل سايىن ساحارانى ءتىنتىتىپ جىن-شايتانمەن جۇمىس ىستەيتىندەردى تازالاپ تۇرعان (تاريحي جازبالاردا جازىلعان). قازاق حانداردى تۇسىنداعى زاڭداردادا «باقسىنىڭ ءولىمى سۇراۋسىز، باقسىنى مۇسۇلمان بەيتىنە كومبە» دەگەن ماتىندەر بولعان. جىن سيقىرشىلارعا ەشقاشان جاقسىلىقتى بۇيىرمايدى، ولاردىڭ ماقساتى ادامدار اراسىندا كۇپىرلىك تاراتىپ، اللا جولىنان اداستىرۋ، مۇسۇلماندىقتى جويۋ. سيقىرشى ولگەن سوڭ ونىمەن بىرگە جۇمىس ىستەگەن جىن-شايتاندار سيقىرشىنىڭ بالاسىنا نە باسقا جاقىنىنا بارادى دا، ءبىز سەنىڭ اكەڭ يا شەشەڭ سياقتى سيقىرشى بولعانىڭدى قالايمىز، بىزگە تابىن دەيدى. بۇنى قازاقتار «باقسىدان جىن قالادى» دەپ تامسىلدەيدى، باقسى-بالىگەر، كورىپكەلدەر ولگەندە ولاردىڭ جىن-شايتاندارى ونىڭ بالاسىنا قونباق بولادى، كەيىبىرەۋى قونادى، بۇل ماقال وسىعان قاراتىلعان. كەي سيقىرشىنىڭ جىنى سيقىرشىنىڭ ۇرپاعىن قۋالاپ قونادى دا، بۇل قۋالاۋ سول جىن ولگەندە نەمەسە ول جىن كەتىپ قالعانشا جالعاسادى. نەمەسە بۇنداي ۇرپاق قۋلاپ قوناتىن جىندى قۇرانمەن دەم ساپ اللا قالاۋىمەن ۇزۋگە بولادى. ادامدارمەن بىرگە سەلبەسىپ قىزمەت ىستەيتىن جىندار تەك قانا جىنداردىڭ ىشىندەگى ازعىن توپتارى ياعنىي شايتاندارى عانا، ال شايتاندار ادامدارعا تەك اداسۋدى، كۇپىرلىكتى عانا ۇيرەتەدى، ەش جاقسىلىق جوق. كەي ادامدار مەن جاقسى جىندار نەمەسە مۇسۇلمان جىندارمەن جۇمىس ىستەيمىن دەپ، شايتان جىنعا ۇشىراپ، تاعىدا اداسۋ جولدارىنا ەنىپ كەتەدى، جىنمەن ادامنىڭ بايلانىسى، ءبىر ءبىرىن پايدالانۋى حارام ىستەردەن، اداسۋعا اپارىپ سوعادى. كەيبىر باقسى، بالىگەر، سيقىرشىلار جىننان ءمالىم ۋاقىت پايدالانعان سوڭ، جىن ولاردى ونان ارمان كۇپىرلىككە بۇيىرعاندا بارىپ، ولار اداسقانىن ءبىلىپ، سيقىرشىلىعىن، باقسى، بالىگەر، كورىپكەلدىگىندە قويىپ جاتادى، ال كەيبىرى سول جىننىڭ بۇيىرعان كۇپىرلىگىنە ەرىپ شىڭىراۋعا ءبىراق تۇسەدى! سيقىرشىلار سيقىرىن اقشا تابۋدىڭ جولى ەتىپ العان، ودان ايىرلا المايتىن ءبىر سەبەبى. سول ءۇشىن سيقىر، باقسى، بالگەر، كورىپكەلدىك ىستەردەن، ونى ۇيرەنۋدەن ءار كىمدە اۋلاق بولعانى ءجون ءارى ولارعا بارماۋى، ولاردى ءمالىم ماقساتقا پايدالانباۋى كەرەك.
سيقىرشىلاردىڭ، باقسى-بالىگەرلەردىڭ، كورىپكەلدىك، جالعان ەمشىلاردىڭ كوپتەپ تارالۋى مۇسۇلمانداردىڭ يسلام دىنىنە دەگەن ءبىلىمىنىڭ السىرەۋىنەن بولعان ءارى مۇسۇلماندار اراسىندا جالعان سەنىمدەردىڭ تاراۋىنان بولعان، مۇسۇلمانداردىڭ يسلامدى ءتۇسىنۋى ناشارلاۋىنان جانە كەيبىر سوقىر، فەۈادالدىق شايتاني سەنىمدەرگە مۇسۇلمانداردىڭ سەنۋىنەن كەلىپ شىققان. قىسقالاي كەلگەندە مۇسۇلمانشىلقتىڭ مۇسۇلماندار اراسىندا السىرەۋىنەن، قۇرانعا جانە پايعامبار سۇننەت جولدارىنان الىستاۋدان بولعان. سول ءۇشىن ءاربىر مۇسۇلمان ءوزىمىزدىڭ مۇسۇلماندىعىمىزدى كۇشەيتىپ، ءبىلىمىمىزدى ارىتتىرىپ، سوقىر سەنىمدەردەن اۋلاق بولايىق، تاقۋادا، تازا، مەيىرىمدى، ادامگەرشىىكتى، ادەپتى تولىق مۇسۇلمان بولۋعا قۇلشىنايىق، اللاعا قۇلشىلىعىمىزدى دۇرىستايىق، ءارى ءارتۇرلى اداسۋ اعىمدارىنان اۋلاق بولايىق. قۇراندى وقىپ تۇرالىق ونى وقۋدى ادەت ەتەلىك، قۇلشىلىقتى تولىق ورىنداپ، قورعان دۇعالارىن ۇنەمى ايتىپ جۇرەلىك. ال سيقىر، كورىپكەلدى، باقسىلىق ىستەيتىن ادامدار بولسا، بۇل كاسىبىن قويىپ، جىن-شايتانداردان بايلانىسىن ۇزۋى ءسوزسىز قاجەتتى، اقيرەت كۇنىن ويلاسىن، اللانىڭ ادامعا تاۋبە ەسىگى ءارقاشان اشىق، وكىنىپ تاۋبەگە كەلىپ بۇنداي شايتاني كاسىبىن تاستاپ كۇىرلىك جولدان قايسىن، اللادان كەشىرىم ءوتىنىپ تۋرا جولعا ءتۇسۋى لازىم، بىلىڭىزدەر شايتاننىڭ امالى ءالسىز، ولاردىڭ الداۋىنان قۇتىلىپ جارىق نۇرعا شىعىڭىزدار.
سيقىردى قالاي ەمدەيمىز؟
اللا تاعالا قاسيەتتى كىتاپ قۇراندا ايتقانداي ءار اۋىرۋعا ەم تۇسىردىم دەگەنىنەدەي سيقىر جانە كىرگەن جىن-شايتاندى جوعالتۋعا، قۋىپ شىعۋعا نەمەسە ولتىرۋگە دە ەمىن بەرگەن.
سيقىردى نەمەسە جىن-شايتاندى كەتىرۋدىڭ دۇرىس جولى قۇران سۇرەلەرىمەن مۇقاممەت ع.س. پايعامبارىمىزدىڭ ايتىپ كەتكەن سۇننەت دۇعالارى جانە ىستەرى ارقىلى سالىناتىن دەم سالۋ ءادىسى ارقىلى بولماق، بۇل دەم سالۋدى اراپشا رۋقيا دەپ اتايدى. بۇل قىسقاشا بۇندا بەرىلدى، ارينە بارىدە اللا تاعالانىڭ قالاۋىمەن:
– سيقىر نەمەسە جىن-شايتان كىرگەن ادامعا قۇران سۇرەلەرىن وقۋ ارقىلى دەم سالۋ، سول ارقىلى كىرگەن سيقىر جىندى شىعارۋ.
– سيقىر نەمەسە جىن-شايتان كىرگەن ادامدى قۇران سۇرە-اياتتارى وقىلىپ دەم سالىنعان سۋعا شومىلۋ.
– سيقىر نەمەسە جىن-شايتان كىرگەن ادامدى قۇران سۇرە-اياتتارى وقىلىپ دەم سالىنعان سۋ، بال، زايتۇن مايى، ءسۇت قاتارلىلاردى ىشكىزۋ. دەم سالىنعان سۋ، زايتۇن مايى، بال قاتارلىلاردى دايىنداۋ ءادىسى مۇندا بەرىلگەن: http://www.nvrislam.com/?p=119
– سيقىر نەمەسە جىن-شايتان كىرگەن ادامدى قۇران سۇرە-اياتتارى وقىلىپ دەم سالىنعان زايتۇن مايىمەن بۇككىل دەنەسىن مايلاپ تۇرۋ.
– سيقىر نەمەسە جىن-شايتان كىرگەن ادامعا سەننا جاپىراعىن (番泻叶 – Senna Leaves) جەگىزۋ نەمەسە ءشاي دايىنداپ ىشكىزۋ.
– سيقىر نەمەسە جىن-شايتان كىرگەن ادامعا حيجاما ىستەۋ (لوڭقا سالۋ – 拔罐).
– پايعامبارىمىز مۇقاممەت ع.س. سۇننەتتەرىمەن عۇلاما عالىمدار بۇيىرعان جول ارقىلى قۇران جانە سۇننەت ارقىلى دەم سالا الاتىن دەم سالعش ماماندارعا كورىنۋى كەرەك، الايدا ول شىنايى دەم سالعش ادام بولۋى كەرەك، نامازىن تولىق وقيتىن، تاقۋا، تازا، يسلام سەنىمى دۇرىس ادام بولۋى كەرەك، ماسەلەن اللاعا سەنىمى بەرىك، اللاعا سەرىك قوسپايتىن، پەيىل-ءدىلى تازا ادام بولۋى قاجەت. الدانىپ قالماۋ كەرەك، سەبەبى بۇندا دەم سالعىش ادام سياقتى بولىپ الاتىن سيقىرشىلار، باقسىلاردا بار. سيقىرشى، باقسى-بالگەر، قۇشىناشقا بارماۋ كەرەك، ولار جىن ۇستىنە جىن، سيقىر ۇستىنە سيقىر قوسىپ، اۋىرۋدى ءتىپتى كۇردەلىلەستىرىپ، ودان ارمان قۇتىرتادى، ودان ساق بولۋى كەرەك. سيقىردى سيقىرمەن ەمدەۋدەن اۋلاق بولۋ كەرەك، ونىڭ اقىرى باياندى بولمايدى، بۇنداي جاعدايدا كورىنۋشى سيقىرشىلاردىڭ سيقىرىن وينايتىن مايدانى بولىپ قالادى. ونىڭ ناقتى دۇرىس ەمى اللانىڭ جىبەرگەن قاسيەتتى كىتابى قۇران.
وسى ادىستەر ارقىلى سيقردى عانا ەمەس جىن-شايتان سوعۋ، كىرۋدىدە اللانىڭ قالاۋىمەن ەمدەۋگە بولادى، بۇل ادىستەردىڭ انىق بارىسى، مالىمەتتەرى كەيىن بەرىلەدى، الايدا مىنا جالعانىمداردا قاتىستى دەتالداردا بەرىلگەن http://www.nvrislam.com/?p=138 ، http://www.nvrislam.com/?p=119 ، وسىداندا كوپ نارسەنى اڭعارۋعا بولادى.
سيقىردان جانە جىن كىرۋدەن، مازالاۋدان قالاي ساقتانامىز؟
– اللاعا دۇرىس ءارى شىناي قۇلشىلىق ەتىڭىز، ناماز وقىڭىز، اللاعا سەنىڭىز، سەرىك قوسپاڭىز. اتا-اناعا، تۋىستارعا جاقسى مامىلەدە بولىڭىز، كۇنادان اۋلاق بولىڭىز. اللا وزىنە سەنۋشىلەردى ، ءوزىن ۇدايى ەسكە الۋشىلاردى ءوز قورعانىنا الادى.
– ءار كۇنى قۇران وقىڭىز، اللانى ەسكە الاتىن سوزدەرمەن، زىكىردە بولىڭىز، دۇعادا بولىڭىز، بۇعان قالىپتى ناماز قۇلشىلىعىمەن جەتۋگە بولادى. بۇل قۇلشىلىق اللانىڭ پاناسىنا جاقىنداتادى الادى، اللا پاناسى تۇرعاندا سانسىز جىن-شايتان جيىلسادا سىزگە قىلداي زارارى تيمەس، قۇلشىلىق ىقىلاسپەن بولسىن.
– سيقىرشىعا بارماڭىز، سيقىردان ساقتانىڭىز ءارى وزىڭىزگە كوڭىل ءبولىڭىز.
– سيقىر بولعان جاعدايدا، ونى تەز انىقتاپ، دەرەۋ تەز ەمدەۋگە اسىعۋ كەرەك، ەرتە بولعان سايىن وڭاي شىعادى، ۋاقىت وتكەن سايىن اۋىرلاسادى.
– سيقىرشىلاردىڭ ارەكەتى ەشقاشان جاماندىقتان باسقا ەش نارسە اكەلمەيتىن تەك كۇناكار جولعا باستايتىنىن ءبىلىۋىڭىز كەرەك. باقسى-بالىگەرلىكتە سيقىردىڭ تاعى ءبىر تۇرىنە جاتادى. سيقىرشىلار كورىنگەن ءاربىر ادامدى كۇپىرلىك، اللا اشۋىنا ۇشىراتۋ ارقىلى وزدەرىنىڭ سيقىرىن كۇشەيتىپ وتىراتىنىن ەستە ۇستاڭىز. وعان بارۋعا بولمايدى.
– سيقىردان جانە وعان قاتىستى جىن-شايتاننان قورقۋعا بولمايدى، بارىدە جاراتىلىس. ەڭ قورقۋىلۋعا لايىق اللا تاعالا. وسىنداي بارلىق جاراتىلىستى جاراتقان اللا تاعالادان قورقۋعا ءتيستى جۇرەكتى ونىڭ جاراتىلىسىنان قورقۋعا الماسىترماۋ كەرەك.
– اللانى ۇدايى ەسكە الىپ، وعان شىنايى قۇلشىلىق ەتىپ ءجۇرۋ، اللا تاعالا قۇراندا مەنى ۇمىتقاندارعا جىن-شايتاندى سەرىك (ەتەمىن) بولادى، ول ۇزاققا اداسادى دەگەن. سوندىقتان ءارقاشان اللانى ەسكە الۋ، اق، ادىلەتتى جۇرۋ شايتان كەسىرىنەن ساقتايدى. جۇرەكتى تەك اللاعا دەگەن قۇلشىلىقتا تولتىرسا، شايتانعا ورىن جوق. ال جۇرەكتە اللا جوق بوس بولسا، وعان شايتان كىرەدى دە، بوستىقتى شايتان تولتىرادى. ەندى بۇل جۇرەك قورعانسىز.
– كۇنادان اۋلاق، تازا، تاقۋا ءجۇرۋ ادامدى اللا قورعانىندا ەتەدى.
– ۇدايى دارەتتى ءجۇرىڭىز، مىنا قورعان دۇعالارىن ۇيىرەنىڭىز ءارى ۇدايى ايتىپ جۇرۋدى ادەت ەتىپ الىڭىز، ءسوزسىز، ۇيرەنىپ الىڭىز، بۇل وتە ماڭىزدى، جۇرەكپەن يگەرگەندە سيقىر، جىن-شايتان، ءتىل-كوزدەن اللا قالاۋىمەن ساقتاۋدا اسا پايدالى: http://www.nvrislam.com/?p=100 بۇل دۇعالار بولسا، سىرىتقى جىن-شايتاندار دەنەگە كىرمەك تۇگىل قاسىنادا جولاي المايدى، سەبەبى بۇل دۇعالاردى وقۋشىعا اللا قورعاۋشى پەرىشتە جىبەرىپ، اينالاسىنا جىن-شايتان جولاي المايتىن، وتە المايتىن قورعان ورناتادى، وسىلايشا ادامنىڭ تانمەن رۋحى جىن-شايتاننىڭ مازالاۋىمەن زيانىنان اۋلاق بولا الادى.
– وزىڭىزگە ۇدايى دەم سالىپ جۇرىڭىز ءارى ادەت ەتىپ الىڭىز: http://www.nvrislam.com/?p=119

ماقالا قاينارى ءارى تولىعىمەن: http://www.nvrislam.com/?p=173

قوسىمشا جۇكتەلگەن سۋرەتتەرى:

كەلۋ قاينارى: http://www.elarna.net/oku.php?tur=11&id=1520

پىكىرلەر:


جازعان لەبىزىڭىز300 ارىپتەن اسپاسىن!
ادام نەمەسە ۋيروس ەكەندىگىڭىزدى تۇراقتاندىرۋ سۇراعى، كاتەكشەگە 99 دەپ جازىڭىز، راحىمەت!
98 + 1 = ? sozsiz sifermen tolteringiz.

ەل-ارنا ءوز گازەتى

ەڭ جاڭا ماقالالار


ەل تىرەگى – تاۋەلسىزدىك 5 مينوت
اقمولا وبلىسىندا مەكتەپ 9 مينوت
سەناتور كۇرىشباەۆ ساۋدا 12 مينوت
«شەيح كۋنتا قاجى» مەشىت 15 مينوت
ەرەۆاندا وپپوزيتسيونەرل 20 مينوت
قازاقستاندا وتباسىلاردى 24 مينوت
عابيدوللا ءابدىراحىموۆ 30 مينوت
قازاق حالقىنا مىڭ العىس 30 مينوت
«ورداباسى» ماۋسىمعا قال 30 مينوت
قاي سالادا جالاقى ءوستى 1 ساعات
شۆەيتساريادا ۆاكتسينا س 1 ساعات
پاتشايىم ەليزاۆەتا حالى 1 ساعات
باسپانا ماسەلەسى: المات 1 ساعات
الماتىدا پاتەردەن ءۇش ا 1 ساعات
مما: گەورگي كيچيگين ACA 1 ساعات
استانادا جىل سايىن 300- 1 ساعات
جاپسىرما قۇرىلىستىڭ جىر 1 ساعات
كوروناۆيرۋس: اتىراۋ وبل 1 ساعات
الماتىدا 452 كوپبالالى 1 ساعات
چەحيا كارانتيندى ناۋرىز 1 ساعات
جىل سايىن 300-دەن استام 1 ساعات
Covid-19: 253 ادامنىڭ ج 1 ساعات
نۇرقانات رايىس «ستراندج 1 ساعات
اقش رەسەيگە قارسى جاڭا 1 ساعات
تۇركىستان وبلىسى مەشىتت 1 ساعات
اتىراۋدا ىسىراپشىل ەمحا 2 ساعات
قىزمەتكەردىڭ قاڭتارداعى 2 ساعات
كوروناۆيرۋستان ەمدەلىپ 2 ساعات
ەلوردانىڭ دوستىق ۇيىندە 2 ساعات
”قىستاۋعا ورالمادى” قار 2 ساعات