ەل-ارنا قولفون نۇسقاسىنا ەنۋ Еларна қолфон нұсқасына ену


ەل-ارنا قولفون نۇسقاسى | "قولفون نۇسقاسىن ءتۇسىرۋ (Android)

Кірілше
جۇكتەۋ-البومىم-البومدار-جەلى
وسى توردى ساقتايمىن! | وسى توردى باس بەت ەتەمىن!

ءبىزدىڭ بايلانىس: elarna2012@gmail.com

Үш күнгы келушылер санағыКелген адам саны (IP)Көрілген бет саны (PWs)КомпйутерҚолфон
2019-10-161489390735 %65 %
2019-10-171587416432 %68 %
2019-10-18758211739 %61 %


تىركەلىڭىزدەر كىتاپحانا قوجالار تورابى البومدار قازاقتىڭ 1001 ەرتەگىسى

ءتۇرى: قازاقپارات جاڭالىقتارى

جولدانعان ۋاقىتى: 19:27 - 2019/10/09

الماتى. قازاقپارات - ءقازىر الەمدە ءدىني-ساياسي احۋال تۇراقتى ەمەس ەكەنى، وعان ءتۇرلى ساياسي-ەكونوميكالىق استىرتىن كۇشتەردىڭ جاعىمسىز اسەر ەتىپ وتىرعانى جالپى حالىققا بەلگىلى. تاياۋ شىعىس ەلدەرىندە ورىن العان ءدىني ەكسترەميستىك توپتاردىڭ ەلدەر ىشىندە لاڭ سالىپ، بۇلىك شىعارعانى، ودان قانشاما جازىقسىز ازاماتتاردىڭ جاپا شەككەنىن بىلەمىز. وكىنىشتىسى، كەيبىر تەرىس يدەيالاردىڭ جاستار ساناسىنا سىنامالاپ ەنىپ وتىرعانى جاعدايدى ۋشىقتىرماسا، جاقسارتپايتىنى انىق.

ۇقساس جاڭالىقتار
جات اعىمداعىلاردىڭ باستى قۇرالى - الەۋمەتتىك جەلى دىني ءبىلىمنىڭ تايازدىعى اداسۋعا سەبەپ بولادى تالاق باسىما تاياق بولىپ ءتيدى

ەلىمىزدە جۇزدەگەن ازاماتتارىمىزدىڭ تەرىس اعىمداردىڭ جەتەگىندە جۇرگەنى بەلگىلى جاعداي.

بۇگىنگى ەل اراسىندا راديكالدى ىس-ارەكەتتەرگە يتەرمەلەپ وتىرعان پسەۆدوسالافيلەردىڭ (ۋاحابيلەردىڭ)، تەولوگ مامانداردىڭ پىكىرىنشە، «يدەيالىق تارتىمدىلىعى» ازايار ەمەس. بۇل ءدىني ءدۇردارازدىقتىڭ توقتامايتىندىعىن بىلدىرەدى. دەگەنمەن، ءدىني ەكسترەميزمگە قارسى كۇرەس مەكەمەلەرى جىل سايىن كۇرەس تاسىلدەرىن جاقسارتىپ، ونى زامان اعىمىنا وراي وزگەرتكەنىمەن، تەرىس يدەياداعى ازاماتتاردىڭ ساناسىنا ينتەرنەت قۇرالدارىنىڭ ىقپالى ازايماي وتىر.

ەلدەگى ءدىني ەكسترەميزممەن كۇرەستە شەتەلدىك تەرىس اعىم جولىنداعى ۇستازدىڭ ءدىني تۇسىنىگىنە، وزگە شەتەلدەگى باسقا ءبىر ۇستازدىڭ تۇسىنىگىمەن جاۋاپ بەرۋ ورىن العان. بۇل، تۇپتەپ كەلگەندە، ۇلتتىق مۇددەنى تۇگەندەمەيدى. بۇل راديكالدى اعىمدارمەن كۇرەستەگى مامانداردىڭ دا رۋحاني جاڭعىرۋى قاجەتتىگىن تۋىنداتادى. ول ءۇشىن ءوزىمىزدىڭ ءتول ۇلتتىق جوبامىز تاريحي سانامەن عانا قارسى تۇرىپ، جوعىمىزدى تۇگەندەي الماقپىز. پسەۆدوسالافيزمگە قارسى «يدەيالىق تارتىمدىلىقتىڭ» ورنىن تاريحي سانا عانا الماستىرا الاتىنىنا سەنىمىم مول. ويتكەنى گەنەولوگيالىق جادى ۇرپاقتىڭ ساناسىندا بولادى جانە ءارقاشان جاڭعىرۋدى كۇتىپ، بۇعىپ جاتادى.

حالىقتىڭ ۇلتتىق بولمىسى مەن عىلىمعا دەگەن ماحابباتىن، ازاماتتارىمىزدىڭ رۋحىن يسلام ءدىنى ارقىلى دا تاربيەلەۋگە بولادى.سوندا ونىڭ ۇلتتىق ويلاۋى يماني دەڭگەيگە، ال عىلىمعا قۇشتارلىعى ەكىدۇنيەلىك ويلاۋ بولمىسىنا اينالادى. الايدا مۇنىڭ ءبارى ءدىندى دۇرىس تاپسىرلەۋگە بايلانىستى دەپ ۇعامىن. سوندىقتان ماسەلە يسلام دىنىندە ەمەس، ونى حالىققا دۇرىس تۇسىندىرۋدە بولىپ تۇر. شىن مانىندە دىنىمىزدە ۇلتتىق رۋحتى يماني دەڭگەيگە كوتەرەتىن دە، ادامنىڭ رۋحىن عىلىمعا باۋلىپ، يتەرمەلەيتىن دە وراسان كۇش بار. ءتاپسىرشىنىڭ ءوزىنىڭ ساناسى تومەن، ءبىلىمى تاياز، كوكىرەك كوزى اشىلماعان بولسا، وندا ونىڭ ويىنان ءدىني ارازدىقتى قوزدىراتىن، راديكالدى، ساناسىز ماعىنالار شىعادى.

ء

بىز ءالى دە يسلامنىڭ سىرتقى قالىپتان گورى ىشكى مانگە تۇسكەنىن تۇسىنبەي كەلەمىز. شاكارىمشە ايتقاندا، «سىرت تازاسى نە كەرەك، تازارت اۋەل ءىشىڭدى». قازاقتىڭ جاڭعىرۋىنىڭ ءتۇپ نەگىزىنىڭ ءبىرى وسىندا جاتىر. ياعني، ىشكى رۋحاني كۇش پەن ىشكى ءمان. يسلامدى تۇسىندىرگەندە ىشكى قالىپقا (ىشكى جان دۇنيەگە) باسىمدىق بەرۋ كەرەك. قازىرگى جاعدايدا سىرتقى قالىپتى كوبىرەك ناسيحاتتاۋ ءدىندار ازاماتتاردىڭ سىرت كوز ءۇشىن عانا ءدىننىڭ قاعيدالارىن ۇستاپ، ىشكى تازالىققا ءمان بەرمەۋىنە الىپ كەلۋدە.

قۇراندا «مەن قۇدىرەتىمدى ادامدار ارقىلى كورسەتەمىن» دەگەن ايات بار. مۇنىڭ ءمانى رۋحتى تازا ۇستاپ، عىلىم ارقىلى قۇدايدىڭ قۇدىرەتىنىڭ كورىنىسىنە كۋا بولا الاسىڭ دەگەن ماعىنا.تاريحتا يسلام الەمى نەگە عىلىمنىڭ بيىك شىڭىنا شىعىپ (سول كەزدىڭ داۋىرىندە)، كلاسسيكالىق يسلام دەگەن اتپەن تانىلدى؟ «قۇداي جوقتان بار جاساسا، ءبىز باردان بار جاساۋىمىز كەرەك» دەگەن قازاقتىڭ اتالى ءسوزى نەگە ءقازىر باستى ماعىنا بولا المايدى؟ وكىنىشتىسى، قازىرگى ايتىس-تارتىسپەن پسەۆدوسالافيزمدى تۇبەگەيلى جەڭەمىز دەۋ بەكەرشىلىك ەكەنىن جاعداي ۇقتىردى. كەز كەلگەن ءقاۋىپتى يدەولوگياعا قارسى ءوزىمىزدىڭ قۋاتتى يدەولوگيامىزدى قارسى قويعاندا عانا ولقىلىقتىڭ ورنىن تولتىرا الامىز.

ول يدەولوگيانىڭ اتى جوعارىدا سيپاتتاعانىمىزداي – تاريحي سانا. ايتىپ وتكەنىمىزدەي، جاس ۇرپاقتىڭ ساناسىندا اتا-بابالارىنان سىڭگەن ۇلتتىق جادى بار. ءبىز سونى قوزعاي ءبىلۋىمىز قاجەت. بۇگىنگى ەل اراسىن بۇلدىرگەن جات يدەولوگيالاردىڭ نەگىزى سىرتتان تاڭىلعاندىقتان، وعان قارسى كۇش ۇلتتىق بولمىس ەكەنىن ۇعامىز. ءماۋلانا ءرۋميدىڭ: «سىرتىڭا قاراعاندا ءىشىڭدى تازارت. «سىرتىڭ – حالىقتىڭ، ال ءىشىڭ – حاقتىڭ نازارىندا تۇر» دەگەن ءسوزىن ءدىندارلار مەن دىنشىلدەرگە ءتۇسىندىرۋدى جۇمىسىمىزدا تۋ ەتىپ الۋىمىز قاجەت دەپ سانايمىن.

تەرىس اعىم جولىنداعى ازاماتتارعا تاريحي سانانى العا تارتا وتىرىپ، دانىشپان اباي ايتقان «جۇرەك ءىلىمىن» دۇرىس قولدانا ءبىلۋىمىز قاجەت. باتىس فيلوسوفتارىنىڭ ايتۋى بويىنشا باتىس پەن شىعىس وركەنيەتتەر قاقتىعىسىن جۇرەك ءىلىمى ء(بىر قۇدىرەتتىڭ بار ەكەنىنە باس ۇرا وتىرىپ، ادام بالاسىن سۇيۋگە باعىتتالعان ۇستانىم) عانا جۇمسارتا الادى ەكەن.

اداسۋدىڭ نەگىزى تانىمنىڭ دۇرىس بولماعانىنان تۋىنداماق. يسلام فيلوسوفى يمام عازالي بىلاي دەيدى: «پەندە نەنى تانىسا، سونى سۇيەدى. نەنى سۇيسە، سونىڭ سوڭىندا بولادى». بۇل ادام نەگە سەنسە، سول ونىڭ الەمى بولادى دەگەندى ۇقتىرادى. تاريحي سانانىڭ ماڭىزدىلىعى دا وسىندا.

يسلامدا ۇلتجاندىلىقتىڭ جاعىمسىز دۇنيە ەمەس ەكەنى كورسەتىلگەن، كەرىسىنشە، ادام يسلامدى تانىعان سايىن ۇلتىن سۇيە باستايتىنى انىق. يسلام ءدىنى الدىمەن ءوز ۇلتىڭدى قۇرمەتتەپ ءسۇيۋ ارقىلى وزگە ۇلتتاردى قۇرمەتتەۋگە جول اشادى. ءبىز وسىنى دۇرىس ءتۇسىندىرىپ، دۇرىس ماعىنادا كورسەتە بىلسەك، پسەۆدوسالافيلىك تۇسىنىكتەگى ازاماتتاردىڭ يدەيالىق تارتىمدىلىق كەڭىستىگىن الماستىرا الار ەدىك.

راديكالدارمەن كۇرەستە قازاق ەلىنىڭ ەۋرازيا كەڭىستىگىندەگى الىپ يمپەريانىڭ مۇراگەرى ەكەنىن ساناعا ءسىڭىرىپ وتىرۋ ماڭىزدى. وسىنىڭ ارقاسىندا ۇلتتىق قۇندىلىقتارعا دەگەن ماقتانىش سەزىمى ارتىپ، باسقا جۇرتقا ەلىكتەمەيتىن بولادى. پسەۆدوسالافيلەردىڭ ساناسىندا يسلام ءدىنى مەن ۇلتتىق باستاۋلار اراسىندا يدەيالىق قاقتىعىس كوپ. اقپاراتتىق سالامىزدا انتيەكسترەميستىك يدەولوگيانىڭ تەك ءدىني پروتسەسس پەن قۇرىلىمدار اراسىندا قالىپ قويماعانى ابزال دەپ سانايمىن.

كەيبىر مۇسىلمان ەلدەرىندە (مالايزيا، تۇركيا) يسلام مەن ۇلتتىق پاتريوتيزم سەزىمىن ۇشتاستىرا بىلەدى. ال بىزدە كەرىسىنشە يسلام ءدىنى مەن ۇلتتىق باستاۋلارىمىزدىڭ اراسىندا قاقتىعىس ءجيى تۋىنداپ وتىرادى. جوعارىدا سيپاتتاعانىمىزداي، ادامنىڭ ساناسىندا تاريحي جادىنى، سانانى قايتادان جاڭعىرتۋ ماڭىزدى. بۇل – جادى اتادان بالاعا بەرىلىپ، ادام ساناسىندا ساقتالىپ تۇرادى. پسەۆدوسالافيزم مەن ءداستۇرلى ءدىننىڭ تاريحى تىم تەرەڭدە، ولاردى ۇستانعان ادامنىڭ ءبىر پىكىرگە كەلۋى نەعايبىل دەگەن قوعامدا تۇسىنىكتەر بەرىك ورىن العان.

بۇل- قاتە پىكىر. مىسالى، بۇگىنگى سالافيت اتا-باباسىنان بەرى سالافيت ەمەس ەكەنى تۇسىنىكتى. دەمەك، سانالىق جادىندا تەرىس تۇسىنىك بەرىك ورناماعان، ول ۋاقىتشا عانا اقپارات. سوندىقتان، تەرىس اعىمداعىلاردىڭ ارعى جاعىنداعى گەنەولوگيالىق جادىن جاڭعىرتساق قانا، بەرگى جاعىنداعى تەرىس اقپارات جۋىلىپ-شايىلىپ كەتپەك.

جاراس احان

ء

دىنتانۋشى


كەلۋ قاينارى: http://www.elarna.net/koru.php?tur=3&id=1057835

پىكىرلەر:


جازعان لەبىزىڭىز300 ارىپتەن اسپاسىن!
ادام نەمەسە ۋيروس ەكەندىگىڭىزدى تۇراقتاندىرۋ سۇراعى، كاتەكشەگە ءجۇز دەپ سيفىرمەن جازىڭىز، راحىمەت!

ەل-ارنا ءوز گازەتى

ەڭ جاڭا ماقالالار


ءدىني تاتۋلىقتىڭ قىر-سى 8 مينوت
ءال-فارابي مەن ابايدىڭ 8 مينوت
中国哈萨克语广播网 8 مينوت
اسحات ايماعامبەتوۆ ءمۇع 17 مينوت
«اق جول» دەپۋتاتتارىنا 18 مينوت
كوكشەتاۋلىق "Eljas 18 مينوت
شينجياڭ بۇكىل ەلىمىزگە 18 مينوت
يميدجدىك ماقساتقا جۇمسا 23 مينوت
تۇركيادا اۆتوبۋس اۋدارى 28 مينوت
قوعامداعى ءدىندارلىق ول 28 مينوت
200 ءمۇعالىم دەسترۋكتيۆ 1 ساعات
ساكەن تويى كوكشەتاۋدا ج 1 ساعات
ەۋرووداق سامميتىندە Bre 1 ساعات
مۇعالىمدەر مەن دارىگەرل 1 ساعات
«شي جينپيڭ ەل باسقارۋ ج 1 ساعات
中国哈萨克语广播网 1 ساعات
2019-جىلى 10-ايدىڭ 18 1 ساعات
اۋىر سومكە وقۋشىنىڭ دەن 1 ساعات
دەمالىس كۇندەرى اۋا تەم 1 ساعات
اتىراۋ وبلىسىندا پوليتس 1 ساعات
قوستانايدا اتت مۇشەلەرى 1 ساعات
ماڭعىستاۋدا 120 وتباسى 1 ساعات
حۋاڭحى وزەنى الابىنىڭ ە 1 ساعات
شينجياڭ ەدەيلەردىڭ ەمدە 1 ساعات
گولوۆكين – شەرەمەتا جەك 1 ساعات
قازاقستاندىقتار ءوز اتى 1 ساعات
كوپبالالى وتباسىلار جاڭ 1 ساعات
ۇلاربەك نۇرعالىمۇلى: ءب 1 ساعات
وقيعالار حرونيكاسى. 18 1 ساعات
中国哈萨克语广播网 1 ساعات