ەل-ارنا قولفون نۇسقاسىنا ەنۋ Еларна қолфон нұсқасына ену


ەل-ارنا قولفون نۇسقاسى | "قولفون نۇسقاسىن ءتۇسىرۋ (Android)

Кірілше
جۇكتەۋ-البومىم-البومدار-جەلى
وسى توردى ساقتايمىن! | وسى توردى باس بەت ەتەمىن!

ءبىزدىڭ بايلانىس: elarna2012@gmail.com

Үш күнгы келушылер санағыКелген адам саны (IP)Көрілген бет саны (PWs)КомпйутерҚолфон
2019-06-16464218247 %53 %
2019-06-17595188948 %52 %
2019-06-1814634531 %69 %


تىركەلىڭىزدەر كىتاپحانا قوجالار تورابى البومدار قازاقتىڭ 1001 ەرتەگىسى

ءتۇرى: قازاقستان «سۇننەت» اقپاراتتارى

جولدانعان ۋاقىتى: 17:50 - 2019/06/12

رۋسلان احماعانبەتوۆ: «شۇكىرشىلدەر» جايىلى ءبىر ءسوز... - Sunna.kz

«بارعا – شۇكىر، جوققا – قاناعات» دەۋ قانشالىقتى دۇرىس؟

نەشەمە زاماننان بەرى تالاس تۋدىرىپ كەلە جاتقان ماسەلەنىڭ ءبىرى –  شۇكىر مەن قاناعاتقا قاتىستى ءار ءتۇرلى دەڭگەيدە پىكىرتالاس ءالى كۇنگە شەشىمىن تاپپاي كەلەدى. وتقا ماي قۇيعانداي ەتىپ تۇرعان وسى ەكى سوزگە قاتىستى ءتۇرلى پىكىرلەردىڭ وربۋىنە سەبەپ بولىپ تۇرعانىن ايتىپ وتسەك. ءبىرى – قازىرگى نارىقتىق قاتىناستاردىڭ ەنۋىنە بايلانىستى قوعامدىق ساناعا ىقپال ەتەتىن «شۇكىر مەن قاناعات» قازاقتى ورعا جىعادى دەگەن پىكىرگە قاتىپ قالعاندار پايدا بولسا; ەكىنشىلەرى – «شۇكىر مەن قاناعات» ءدىني نەگىزدەگى كۋلتتى ۇعىمدارىندىڭ بىرىنە كىرەتىندىكتەن ء«بىزدى ەلدىگىمىز بەن اماندىعىمىز وسى «شۇكىرلىك پەن قاناعاتشىلىقتى بەرىك ۇستانۋمىزدا» دەگەن ويلاردى ايتۋدا. ارينە، ەكىنشى پىكىردى ۇستانۋشىلاردىڭ ىشىندە ءدىنشىلى مەن ءدىندارى ارالاس كەلۋدە. ياعني، ءدىنشىلى فاناتتىق دەڭگەيدەگى ادام دەسەك، ءدىندارى تاقۋالىق دەڭگەيىندەگى كىسى رەتىندە پايىمدايمىز. وسىلاردىڭ ىشىندە قاتتىراق پىكىرلەسۋشىلەرى نەگىزىنەن دىنشىلدەرى بولسا كەرەك. اتالعان ۇعىمداردى پىكىر تالاستىرۋشىلاردان بولەك سونى وقىپ قايىسىنا بولىسارىن بىلمەي، باس قاتىرىپ وتىرعان كوپشىلىك قاۋىم ءۇشىن «العا جۇرسە اربا سىنادى، ارتقا جۇرزە وگىز ولەدى» دەگەن ءحالدى ءبىلدىرىپ تۇرعانداي.

«شۇكىر مەن قاناعات» ۇعىم رەتىندە ۇلكەن رۋحاني كەڭىستىكتەردى قامتىپ جاتقان تۇسىنىك رەتىندە قاراۋ كەرەك. دەسە دە وسى سوزدەردى كۇندەلىكتى قولدانىستا وڭ جانە تەرىس ماعىنالارىنا ەتەنە الىپ كەتكەندىگى بىلىنەدە. ورىندى ورىڭىز قولداۋ سالدارىنان وسى سوزدەر جاعىمسىز ماعىناسىنا اينالىپ بارادى. قازاقتىڭ «جامان ادام قۇدايشىل»، «جۇتاعان جۇرت شۇكىرشىل» دەۋى رۋحاني سوزدەردى ءوزىنىڭ ناداندىعى مەن ناپسىسىنە جىعىپ سويلەگەندەرگە قاتىستى ايتىلسا كەرەك. ول جاعىمسىز تەرىس ماعىناسىنا توقتالساق. ادامدار ءوزىنىڭ قاندايدا ءبىر تەرىس ىستەرى مەن ەنجارلىعىن اقتاۋدا وعان جاۋاپ رەتىندە جاي سىلتاۋ ايتىپ قويا سالمايتىن كورىنەدى. وعان بارشا رۋحاني كەڭىستىگى ادامي قۇندىلىقتاردىڭ بيىگى بولعان ۇعىمدارمەن الىپ كەلىپ جاۋاپ بەرەدى. سونىڭ ءبىرى جالقاۋ مەن ەنجارلاردىڭ «شۇكىر مەن قاناعات» تۇسىنىگىن وڭ جامباستارىنا كەلەتىن ىڭعايلى ءسوز قىلىپ العاندىعى. قاراپايىم مىسالمەن كەلتىرەتىن بولساق، ۇيىندە جۇمىس جاساماستان، قۇر اياقتى سوزىپ قويىپ جاتىپ، اقتالۋ ءۇشىن وسى ءسوزدى سەرىك ەتۋشىلەر بارشىلىق.

حالىق اراسىنداعى قوجاناسىر ايتتى دەگەن سوزدەن ءبىر مىسال كەلتىرەيىن.

قوجەكەڭ ءبىر جالقاۋدان:

– جاعدايىڭ قالاي؟ – دەپ سۇراپتى.

– تاپسام جەيمىن، تاپپاسام قاناعات ەتەمىن! – دەپ جاۋاپ بەرىپتى جالقاۋ.

– قاناعاتىڭ ءبىزدىڭ قالانىڭ يتتەرىنە ۇقسايدى ەكەن، – دەپتى قوجا.

راسىندا جالقاۋلىققا قاتىستى قاتتى سىني تۇرعىدان ايتىلعاندىعىن كورسەتىپ تۇر. دەمەك حالقىمىزدا جالقاۋلاردىڭ «قاناعات» ءسوزى وزدەرىنە بەتپەردە ەتەتىندىگىنە قاتىستى ەرتەدەن ايتىلىپ كەلە جاتقاندىعىن بىلدىرەدى.

اتاقتى تاريحشى، الەۋمەتتانۋ عىلىمىنىڭ نەگىزىن سالۋشى رەتىندە ەسەپتەلەتىن يبن حالدۋننىڭ تاريحتى سارالاپ قاراستىرۋىندا ول دا وسىعان ۇقساس ماسەلەنىڭ توڭىرەگىندە توقتالىپ كەتەدى. سول زامانداعى قارا ءناسىلدى حالىقتاردىڭ قۇلدىققا تىم بەيىم، وزدەرىنىڭ پسيحولوگيالىق تۇرعىدان ىشكى جاقىندىقتارىنا قاتىستى ءمان بەرىپ، ولاردىڭ ءبىلىم الۋعا دەگەن ۇمتىلىستارىنىڭ جوقتىعىنا قايران قالىپ، بىلگىسى كەلىپ تەكسەرگەن. سوندا العان جاۋابى، ايتۋلارىنشا «كەزىندە پالەنشە پايعامبار تۇسىندا وسىنداي قۇداي ءبىزدى قارعاپتى-مىس، ءبىز سودان وسىنداي ەنجارمىز» دەپ اقتالعان كورىنەدى. باقساق بۇلار دا وزدەرىنىڭ ەنجارلىعى مەن قۇلىقسىزدىقتارىن قۇدايعا جاۋىپ، ونى ءبىر كيەلى تۇسىنىكتەرمەن جۋىپ-شايعىسى كەلەتىندىكتەرىن بىلدىرەدى. زامانىندا يبن حالدۋن مۇنى ناعىز ناداندىق رەتىندە باعالاپ كەتكەن. حاكىم اباي دا: «بايلىقتى جاراتقان قۇداي، كەدەيلىكتى جاراتقان قۇداي، سەنى باي قىلعان، كەدەي قىلعان قۇداي ەمەس» دەپ، ادامنىڭ ءوز بويىنداعى ەنجارلىق پەن جالقاۋلىقتى ءدىني تۇسىنىكپەن بايلانىستىرۋدى دۇرىس ەمەستىگىن ەسكەرتكەن ەدى.

ىسكەرلىك پسيحولوگيا عالىمدارىنىڭ پىكىرىنە ءمان بەرسەك. ولاردىڭ ايتۋىنا قاراعاندا ادامداعى ارەكەتسىزدىك، ادامدى كەرى سۇيرەيدى. ادامداعى پروگرەسس توقتاپ كەرى كەتۋشىلىك بولاتىندىعىنا باسا ءمان بەرەدى.

قانشا دەگەنىمەن ءبىزدىڭ قوعامدا دا ماتەرياليستتىك تۇسىنىكتەر حالىقتىڭ ايتارلىقتاي بولىگىندە ورناپ قالعان. وعان ءبىرىنشى سەبەپ كەشەگى سوۆەت ۇكىمەتى تولىعىمەن ماتەرياليستىك جانە ۋتوپيالىق سانانى بارشا ەلدىڭ ساناسىنا سىڭىرۋگە تىرىستقان ەدى. بىرىنشىدەن، سونىڭ سالدارى بولسا، ەكىنشىدەن، بىزگە كاپيتاليستىك قاتىناستار كىرگەننەن باستاپ باتىستىق ىسكەرلىك ۇعىمدار مەن بىرگە سول ەلدەردىڭ كەيبىر سالتى مەن ۇعىمدارى ءبىزدىڭ ۇلتتىق تانىمىزعا قايشى كەلەتىن ويلار مەن ارەكەتتەر قوسارلانا كىرە كەتتى. سودان بولار وسى «شۇكىر مەن قاناعات» ۇعىمىنا بىردەن دۇرىس ەمەس دەگەن پايىممەن پىكىر بىلدىرەدى. جوعارىدا ايتقانداي قوعامدا تاۋەلسىزدىكتەن كەيىن رۋحاني كەڭىستىكتە ەركىندىك بولدى. سونىڭ ناتيجەسىندە اتا دىنىمىزگە حالىق قايتا بەت بۇردى. بەت بۇرۋدىڭ بارلىعى بۇرىنعى كەيپىننەن دە باسقاشا جاعدايلاردى الىپ كەلدى. قازاقتىڭ جەرىندە بۇرىن سوڭدى بولىپ كورمەگەن كەيبىر فاناتتىق، سىرتقى تۇسىنىكپەن تون پىشۋشىلىك جاعدايلارى ورىن الىپ، «شۇكىر مەن قاناعات» سياقتى دىندەگى كۋلتتىك سوزدەرگە قارسى پىكىرگە ءبىر جاقتى قارسى شىقتى.

ەندى يسلامدىق تۇرعىدان وسىعان ءمان بەرىپ وتسەك. راسىندا يسلام دىنىندە «شۇكىر مەن قاناعات» ادامنىڭ الدىمەن دۇنيەلىك ىستەرگە تىم بەرلىپ كەتپەۋىنە ءمان بەرسە، ەكىنشىسى جۇرەك تىنىشتىعىن ساقتاۋعا ەرەكشە قولدانىلادى. سوعان قاتىستى يمام اعزامنىڭ باسىنان وتكەن كەڭ تارالعان مىنا وقيعانى مىسال ەتسەك.

يمام اعزام بىلىمىمەن قوسا ساۋدامەن دە اينالىستى. كۇندىز مەشىتتە بەسىن ۋاقىتىنا دەيىن شاكىرتتەرىنە ساباق بەرسە، بەسىننەن كەيىن ساۋداسىنا قارايتىن. ءبىر كۇنى شاكىرتتەرىنە ساباق بەرىپ وتىرعاندا ءبىر ادام مەشىتتىڭ ەسىگىنەن ايقايلاپ:

  – ءاي، يمام، تاۋار ارتىپ كەلە جاتقان كەمەڭ سۋعا كەتتى، – دەيدى. يمام اعزام از عانا بوگەلىپ ء«الحامدۋليللاھ» دەيدى دە، ساباعان جالعاستىرا بەرەدى. ءبىراز ۋاقىت وتكەننەن كەيىن ءدال سول ادام قايتادان كەلىپ:

– ءاي، يمام، ايىپقا بۇيىرما، قاتەلەسىپ كەتكەن ەكەم، باسقا كەمە سىزدىكى ەمەس كورىنەدى، – دەيدى. يمام اعزام بۇل جاڭالىققا دا ء«الحامدۋليللاھ» دەيدى. حاباردى جەتكىزگەن كىسى تاڭ قالىپ:

– ۋا، يمام، كەمەڭ باتتى دەپ حابار جەتكىزدىك. ء«الحامدۋليللاھ» دەدىڭ. باتقان كەمە سەنىكى بولماي شىققانىن ايتتىم تاعى دا ء«الحامدۋليللاھ» دەدىڭ. بۇل شۇكىرشىلىك (حامد) نە ءۇشىن؟ – دەيدى. سوندا يمام اعزام:

– سەن كەمە باتتى دەپ ايتقانىڭدا جان دۇنيەمە، جۇرەگىمە ءۇڭىلدىم. دۇنيە مال-مۇلىك ءۇشىن قامىقپاعانىم ءۇشىن اللاعا شۇكىرشىلىگىمدى ءبىلدىردىم. ماعان باتقان كەمە مەنىكى ەمەس ەكەنىن ايتقانىڭدا تاعى دا جۇرەگىمدى تىڭدادىم. دۇنيە بايلىعىنىڭ قايتا ورالعانىنا تيتتەي دە قۋانىش سەزبەدىم جۇرەگىمنەن. سول باياعىنشا، ءبىرقالىپتى ەكەن. بايلىققا، دۇنيەگە قۇشتارلىق بولماعانى ءۇشىن، اللانىڭ بەرگەن وسى جۇرەگى ءۇشىن تاعى دا وعان شۇكىرشىلىگىمدى ءبىلدىردىم، – دەگەن ەكەن.

جوعارىدا ايتقانداي ادامنىڭ جۇرەگىنىڭ تىنىشتىعى الدىمەن ءبىرىنشى ورىنعا شىعادى. جۇرەگىندە تىنىشتىق بولماسا ادامنىڭ ىسىنەن تىنىشتىق كەتىپ قويماي، دەنساۋلىعىنا دا كەرى اسەرى ەتەدى. وقيعاعا ءمان بەرسەك بۇل ءبىز ايتىپ جۇرگەندەي تىلمەن ايتىپ، دىلمەن بەكىتە بەرمەيتىن ارەكەتتەردەن ارىدە جاتقان تاقۋالىقتىڭ جوعارى دەڭگەيى رەتىندە باعالاۋعا بولادى. قاراستىرىپ وتىرعان «ەنجار مەن جالقاۋلاردىڭ» دۇنيەسى قۇرىپ كەتتى دەسەك، وسىنداي سابىرلىلىقتى تانىتىپ وتىرۋى ەكى تالاي. يمام اعزامنىڭ ءوزى زامانىندا ءبىلىم مەن دۇنيەلىك جەتىستىكتەردە بيىگىنە جەتىپ، ەكى سالادا دا باي بولعان كىسى. بۇل دا مۇسىلماندىقتىڭ ۇلگىسى ىسكەر بولۋعا باعىت بەرەتىندىگىن بىلدىرەدى.

باتىستىق ىسكەرلىك پيسحولوگيانى زەرتتەۋشىلەرى دە وسىعان ۇقساس وقيعالارعا توقتالادى. ماسەلەن، كاسىپورىندارى بانكروت بولعان كەزدەرى مىقتى وزىنە دەگەن سەنىمدى بيزنەسمەندەر اياققا بىرنەشە جىلدان كەيىن قايتا تۇرىپ كەتكەندەرىن ايتادى. ال كەرىسىنشە بولعان وقيعانى جۇرەگىنە تىم جاقىن قابىلداپ، ءوزىنىڭ ىشتەي جانە سىرتتاي ۇنەمى پسيحولوگيالىق كۇيزەلىستەرگە ۇشىراتقان كىسىلەر قايتا ورىنا تۇرا الماي، ءتىپتى دەنساۋلىقتارىنا دا زاقىم كەلتىرىپ العاندىعىن بايان ەتەدى.

سوندىقتان دا ادامدا جۇرەك تىنىشتىعى بولعان كەزدە، كەز كەلگەن جاعدايدا قايتا ورىنا تۇرىپ كەتۋىنە مۇمكىندىكتەرى جوعارى بولادى دەيدى.

يسلامدا دا التى نارسەنى التى جەرگە جاسىردىم دەي كەلە، بايلىقتى قاناعاتقا جاسىردى دەۋىنە قاتىستى پىكىرلەپ كورسەك. بۇل جەردە جوعارىدا ايتىلعان جالقاۋ مەن ەنجارلىقتىق فورماسىنان بولەك بيىك رۋحاني ولشەم رەتىندە قاراستىرىلعان دەيمىز. داۋلەتتى ادامدا ىنساپ پەن قاناعاتى بولسا، ارتىلعانىڭ ەلگە بەرىپ قايىرىمدىلىق جاساۋىنا ءبىر سەبەبى بولاتىنى راس. ەگەر ادامنىڭ بويىندا ىنساپ بولماسا ونىڭ ء«وزى تويسا، كوزى تويمادى» دەگەندەي بەت قاراتپاي اقشا جيناۋمەن بولادى. قازاقتا «باي بولماعان باي بولسا، جايلاماعان جەر قالماس» دەۋى وسى ءبىر ادامداعى ىنساپ دەگەن ولشەمنىڭ بولماۋى ادامدى تويىمسىزدىق پەن جيعان دۇنيەنى ءوزى دە، وزگە دە قىزىعىن كورمەي وتەتىندىگىن ءبىلدىرىپ تۇرعانداي.

«شۇكىر مەن قاناعات» بايىپ كەتكەن جان ءۇشىن عانا ەمەس. قاراپايىم جان ءۇشىن دە قاجەتتى رۋحاني ولشەم دەۋگە بولادى. تاڭنان كەشكە دەيىن ەڭبەك ەتتى، ءبىراق ويلاعان دەڭگەيىندەي تابىس تابا قويمادى، سول كەزدە ءوزىنىڭ پسيحولوگيالىق تۇرعىدان جەۋدەن ساقتاسا، ەكىنشى وسى سوزدەردى ءوزىنىڭ دىلىنە سىڭىرە بىلگەن كىسىلەر «تاپقانىم از» ەكەن دەپ ارامعا ۇمتىلمايتىن بولادى. مىنە، وسى تۇستان «شۇكىر مەن قاناعات» ادام ءۇشىن پايدالى بولىپ كەلدى.

تۇيىندەي كەلە ايتارمىز، بۇل سوزدەردى ادام قولداۋىنا بايلانىستى.

بۇل جەردە كورىپ وتىرعانىمىزداي ماسەلەگە تاقۋالىق تۇرعىسىنان قاراپ وتىرمىز. ەڭ باستى جۇرەك تىنىشتىعىنا ءمان بەرۋ – ەرەكشە كوڭىل بولگەندىگىن بىلدىرەدى. «كەدەيدىڭ كەربەزىنەن ساقتا» دەپ وسيەت رەتىندە ايتىلاتىن سوزدەر جوعارىدا ەنجارلىق پەن جالقاۋلىقتى سەرىك ەتىپ، «شۇكىر مەن قاناعاتتى» سوزدىك قولدانىسىن تۇراقتى قولدانىسقا اينالدىرعاندارعا قاراتا ايتىلعانداي. «شۇكىر مەن قاناعاتتى» جالقاۋلىقتىڭ سەرىگى رەتىندە ەمەس رۋحاني بيىك ولشەم رەتىندە قولدانىپ، سونى دىلىمىزدە بەكىتۋشىلەر كوپ بولعاي.

 «بايلىق تانىمى جانە قازاق بايلارى» كىتابىنان ءۇزىندى،

اۆتورى، ساياساتتانۋشى، جاس عالىم رۋسلان احماعانبەتوۆ

Sunna.kz


كەلۋ قاينارى: http://www.elarna.net/koru.php?tur=18&id=1008045

پىكىرلەر:


جازعان لەبىزىڭىز300 ارىپتەن اسپاسىن!
ادام نەمەسە ۋيروس ەكەندىگىڭىزدى تۇراقتاندىرۋ سۇراعى، كاتەكشەگە ءجۇز دەپ سيفىرمەن جازىڭىز، راحىمەت!

ەڭ جاڭا ماقالالار


وسى ارانى باسىپ كورىڭىز 6 مينوت
الماتى وبلىسىندا 73،2 ش 7 مينوت
گۇل شاھاردىڭ شىرايى  16 مينوت
YouTube Star Logan Paul 16 مينوت
وسى ارانى باسىپ كورىڭىز 16 مينوت
18 ماۋسىم. تۋعان كۇن يە 25 مينوت
تارازدا بيىل گازدىڭ جار 26 مينوت
مۇنايدىڭ باعاسى تومەندە 1 ساعات
ەلىمىزگە كورەيالىق كومپ 1 ساعات
تەننيس: ۆوسكوبوەۆا جۇپت 1 ساعات
Graduating from Chef Sc 1 ساعات
What the Stars of Impra 1 ساعات
18 ماۋسىم. قازاقپارات ك 2 ساعات
باس ءمۇفتي: سىندارلى كە 2 ساعات
چەمپيوندار ليگاسى. «است 2 ساعات
قازالى تۇرعىنى 7 گەكتار 2 ساعات
ء«جيى اشۋلانامىن، نە ىس 3 ساعات
عالىمبەك كەنجەباەۆ ماچت 3 ساعات
قازاقستاندىق دزيۋدوشى ر 3 ساعات
ورالدا ساياجايلاردان 17 3 ساعات
مينيستر يمامداردىڭ قانش 3 ساعات
ميلان رادين «اقتوبەگە» 4 ساعات
4،000 Flights Have Been 4 ساعات
قازاقستان مۇسىلماندارى 4 ساعات
قىتايدان ەلگە زاڭسىز كى 4 ساعات
قازاقستان كۋبوگىنىڭ 1/2 4 ساعات
قايماعى بۇزىلماعان قاير 5 ساعات
قاراعاندى وبلىسىنىڭ پول 5 ساعات
قمدب: استانادا ەۋرازيا 5 ساعات
سيرياعا كەتكەن فۋتبولشى 5 ساعات